कैसी है वैतरणी नदी और पापी आत्माओ को किन यातनाओ से गुजरना पड़ता है

कैसी है वैतरणी नदी और क्या है वैतरणी नदी की कथा हिंदी में

सनातन धर्म के अनुसार सृष्टि के आरंभ काल से ही इस पृथ्वी लोक पर जीवन चक्र चला आ रहा है। इस पृथ्वी लोक पर जिसने भी जन्म लिया है उसे एक न एक दिन मरना ही पड़ता है। और ऐसा माना जाता है कि मृत्यु के बाद आत्मा को यमदूत अपने साथ यमलोक ले जाते है लेकिन पृथ्वी लोक से यमलोक की यात्रा जीवात्मा के लिए बड़ा ही कठिन माना जाता है जिसका वर्णन गरुड़ पुराण में किया गया है। गरुड़ पुराण के अनुसार मृत्यु के बाद जीवात्मा को यमलोक के मार्ग में कई प्रकार के बाधाओं का सामना करना पड़ता है और इन्हीं बातों में से एक यमलोक के मार्ग में पड़ने वाले वाली – वैतरणी नदी। ऐसा माना जाता है कि पुण्य आत्मा तो इस नदी को बड़े ही आसानी से पार कर जाते हैं लेकिन पाप आत्मा को इस नदी में कई तरह की यातनाओं का सामना करना पड़ता है। आज की इस पोस्ट में हम जानेंगे कि वैतरणी नदी किस प्रकार है और पापी आत्माओं को यहाँ किस प्रकार की यात्राओं से होकर गुजरना पड़ता है।

गरुड़ पुराण में ऐसा है वैतरणी नदी का वर्णन

गरुड़ पुराण के धर्म-कांड के प्रेतकल्प अध्याय में वर्णित कथा के अनुसार एक दिन पक्षीराज गरुड़ श्रीहरि से पूछते हैं कि – हे प्रभु मृत्यु लोक और यमलोक के बीच जो वैतरणी नदी स्थित है उससे जीवात्मा का क्या संबंध है और उसे इस नदी में कैसी सजा भुगतनी पड़ती है और पापी आत्मा इसे कैसे पार करते हैं। भगवान श्री हरि ने कहा कि – हे गरुड़ यमलोक के मार्ग में स्थित वैतरणी नदी देखने में बड़ी ही भयानक है और जो भी पापी आत्मा मरने के बाद इस नदी से होकर गुजरती है उसे बड़ा ही भयभीत कराती है। यह महा भयानक नदी रक्त रूपी जल से परिपूर्ण है इतना ही नहीं यह नदी मांस,कीचड़ से भरी हुई है। यह नदी पापी जीवात्मा को देखकर कई तरह की भयानक स्वरूप को धारण कर लेती है, पापी आत्मा को नदी में प्रवेश करते ही इस नदी का रक्तरूपी जल पात्र में रखे घी की भांति तुरंत खोलने लगता है। इस नदी का रक्तरूपीजल कीटाणुओं एवं वज्र के समान सूंड वाले जीवो से व्याप्त है साथ ही इस नदी में घड़ियाल, मगरमछ तथा इनके ही जैसे अनेकों हिंसक और मांस भक्षण जलचरों से भरी हुई है। और नदी में जैसे ही पापी आत्मा का प्रवेश होती है वे 12 सूर्य के गर्मी के समतुल्य तपने लगती है उससे उस महा ताप में पापी चिल्लाते हुए करुण विलाप करने लगता है। ताप के कारण पापी आत्मा अपने को पुकारने लगता है और जब कोई उसके पास नहीं आता तो वे भयंकर गर्मी में इधर-उधर भागने लगता है। और जब ताप उससे बर्दाश्त नहीं होता तब वह दुरात्मा उस भयंकर रक्तरूपी जल में डुबकी लगाने लगता है।

फिर श्रीहरि कहते हैं कि – हे गरुड़ कुछ जीवात्मा ऐसी भी होती है जिन्हें मृत्यु के पश्चात इसी वैतरणी नदी में रहना होता है जैसे कि जो अपने जीवन काल में आचार्य, गुरु, माता पिता एवं अन्य वृद्धजनों का अपमान करते हैं उसे इसी महानदी में रहना पड़ता है। इसके अलावा जो जीवात्मा अपने जीवन काल में पवित्रता, सुशीला और धर्मपरायण पत्नी का परित्याग करते हैं उनको भी इस महानदी में वास होता है। साथ ही जो जीव आत्मा जीवित रहते हुए अपने स्वामी, मित्र, स्त्री, तपस्वी, बालक, एवं वृद्ध का वध करते वे इसी महानदी में गिरते है। इसके अलावा आग लगाने वाला, विष देने वाला, मध पीने वाला, यज्ञ का विध्वंस करने वाला, राजपत्नी के साथ गमन करने वाला, चुगल खोरी करने वाला, कथा में विघ्न करने वाला, स्वयं दान की वस्तु का अपहरण करने वाला, खेत की मेड, और सेतु को तोड़ने वाला, दूसरे की पत्नी को प्रदर्शित करने वाला, कन्या के साथ दुष्कर्म करने वाला, शूद्र तथा मांस भोजी ब्राह्मण, ये सब मरने के बाद वैतरणी नदी में वास करते हैं।

इन सबके अलावा अहंकारी,पापी अपनी झूठी प्रशंसा करने वाले, गर्भपात करने वाला, वैतरणी में निवास करता है परंतु इन पापी जीव आत्माओं में जिसने मकर और कर्क की संक्रांति, सूर्यग्रहण, चंद्रग्रहण, संक्रांति, अमावस्या अथवा अन्य पुण्यकाल के आने पर श्रेष्ठतम दान दिया हो उसे एक निश्चित समय के पश्चात यमदूतों के द्वारा इस नदी से निकाल लिया जाता है। इसलिए प्राणियों को चाहिए कि वे जीवित रहते दान-कर्म और धर्म का संग्रह करें। इसके अलावा जो जीवात्मा जीवित रहते हुए ब्राह्मणों को गौ दान करता है उसे इस नदी की यातानाओं से मुक्ति मिल जाती है इसलिए हिंदू धर्म में मृत्यु से पहले गौ दान कराया जाता है। ऐसा माना जाता है कि गौ दान करने से मनुष्य उसी गाय की पूंछ पकड़कर उस वैतरणी नदी को पार करता है और उसके सुकर्म के प्रभाव से पारलौकिक सुख की प्राप्ति होती है। इसलिए दोस्तों मनुष्य को चाहिए कि वह अपने जीवन काल में अधिक से अधिक धर्म का संग्रह करें जिससे कि उसे मृत्यु के बाद किसी तरह का कष्ट ना झेलना पड़े।

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Kaisi hai Vaitarani Nadi aur Kya hai Vaitarani Nadi ki katha ?

Sanatan dharma ke anusar, prithvi lok par jeevan chakra srishti ke aarambh kal se hi chala aa raha hai. Is prithvi lok par jisne bhi janm liya hai, use ek din marna hi padta hai. Aur aisa maana jaata hai ki mrityu ke baad aatma ko Yamadoot apne saath Yamalok le jaate hain. Lekin prithvi lok se Yamalok ki yatra jeevatma ke liye bada hi kathin maana jaata hai, jiska varnan Garuda Puran mein kiya gaya hai. Garuda Puran ke anusar mrityu ke baad jeevatma ko Yamalok ke marg mein kai prakar ke badhaon ka samna karna padta hai, aur inhi baaton mein se ek Yamalok ke marg mein padne wali – Vaitarani Nadi. Aisa maana jaata hai ki punya aatma to is nadi ko bade hi aasani se paar kar jaate hain, lekin paap aatma ko is nadi mein kai tarah ki yaatanon ka samna karna padta hai. Aaj ki is post mein hum jaanenge ki Vaitarani Nadi kis prakar hai aur paapi aatmaon ko yahan kis prakar ki yatraon se hokar gujarna padta hai.

Garuda Puran mein aisa hai Vaitarani Nadi ka varnan:

Garuda Puran ke Dharm-Kand ke Pretkalp adhyay mein varnit katha ke anusar ek din pakshi raj Garuda Srihari se poochte hain ki – Hey Prabhu, mrityu lok aur Yamalok ke beech jo Vaitarani Nadi sthit hai, usse jeevatma ka kya sambandh hai aur use is nadi mein kaisi saja bhugatni padti hai aur paapi aatma ise kaise paar karte hain. Bhagwan Srihari ne kaha ki – Hey Garuda, Yamalok ke marg mein sthit Vaitarani Nadi dekhne mein badi hi bhayanak hai aur jo bhi paapi aatma marne ke baad is nadi se hokar guzarti hai, use bada hi bhaybheet karati hai. Yah maha bhayanak nadi rakht roopi jal se paripurn hai, itna hi nahin, yah nadi maans, kichad se bhari hui hai. Yah nadi paapi jeevatma ko dekhkar kai tarah ki bhayanak swaroop ko dharaan karti hai, paapi aatma ko nadi mein pravesh karte hi is nadi ka rakht roopi jal patra mein rakhe ghee ki bhaanti turant kholne lagta hai. Is nadi ka rakht roopi jal kitanuon evam vajra ke saman soond wale jeevon se vyapt hai, saath hi is nadi mein ghadiyal, magarmach tatha inke hi jaise anekon hinsak aur maans bhakshan jalcharon se bhari hui hai. Aur nadi mein jaise hi paapi aatma ka pravesh hoti hai, ve 12 surya ke garmi ke samatulya tapne lagti hai usse us maha tap mein paapi chillate huye karun vilap karne lagta hai. Tap ke karan paapi aatma apne ko pukarne lagta hai aur jab koi uske paas nahin aata to ve bhayanak garmi mein idhar-udhar bhagne lagta hai. Aur jab taap usse bardaasht nahin hota tab vah duraatma us bhayanak rakht roopi jal mein dubki lagane lagta hai.

Phir Shrihari kehte hain ki – hey Garud, kuch jeevatma aisi bhi hoti hain jinhein mrityu ke paschat isi Vaitarani Nadi mein rehna hota hai, jaise ki jo apne jeevan kaal mein aacharya, guru, mata-pita, evam anya vriddhjano ka apmaan karte hain, unhein isi mahanadi mein rehna padta hai. Iske alawa jo jeevatma apne jeevan kaal mein pavitrata, sushila aur dharmaprayan patni ka parityag karte hain, unko bhi is mahanadi mein vaas hota hai. Saath hi jo jeev aatma jeevit rahte hue apne swami, mitra, stri, tapasvi, balak, evam vriddh ka vad karate hain, ve isi mahanadi mein girte hain. Iske alawa aag lagane wala, vish dene wala, madh peene wala, yagya ka vidhvans karne wala, rajpatni ke saath gaman karne wala, chugalkhorii karne wala, katha mein vighn karne wala, swayam daan ki vastu ka apharan karne wala, khet ki medi, aur setu ko todne wala, doosre ki patni ko pradarshit karne wala, kanya ke saath duskarm karne wala, shoodra tatha maans bhoji brahman, ye sab marne ke baad Vaitarani Nadi mein vaas karte hain.

In sabke alawa ahankari, paapi apni jhoothi prashansa karne wale, garbhapaat karne wala, Vaitarani mein nivaas karta hai, parantu in paapi jeev aatmaon mein jisne makar aur kark ki sankranti, surya grahan, chandra grahan, sankranti, amaavasya athava anya punya kaal ke aane par shresht daman diya ho, use ek nischit samay ke paschat Yamadooton ke dwara is nadi se nikal liya jata hai. Isliye praniyon ko chahiye ki ve jeevit rahte daan-karm aur dharm ka sangrah karen. Iske alawa jo jeevatma jeevit rahte huye brahmanon ko gau daan karta hai, use is nadi ki yaatanon se mukti mil jati hai. Isliye Hindu dharma mein mrityu se pahle gau daan karaya jata hai. Aisa maana jata hai ki gau daan karne se manushya usi gay ki poonch pakadkar us Vaitarani Nadi ko paar karta hai aur uske sukarm ke prabhav se parlokik sukh ki prapti hoti hai. Isliye dosto, manushya ko chahiye ki vah apne jeevan kaal mein adhik se adhik dharm ka sangrah karein jisse ki use mrityu ke baad kisi tarah ka kasht na jhelna pade.

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What is Vaitarani River like, and what is the story of Vaitarani River?

According to Hinduism, the cycle of life has been running on this Earth since the beginning of creation. Whoever is born on this Earth eventually has to face death. It is believed that after death, the soul is taken to the world of Yama (the god of death) by his messengers called Yamadutas. However, the journey from the earthly realm to Yama’s realm is considered quite difficult for the individual soul, as described in the Garuda Purana. According to the Garuda Purana, after death, the individual soul encounters various obstacles on the path to Yama’s world, and one of these obstacles is the Vaitarani River.

It is believed that virtuous souls can easily cross this river, but sinful souls have to undergo various forms of suffering while crossing it. In this post, we will learn about what Vaitarani River is like and how sinful souls have to go through various ordeals while crossing it.

The Garuda Purana describes the Vaitarani River as follows:

In the Pretakalpa chapter of the Dharmakanda of the Garuda Purana, the bird king Garuda asks Lord Srihari (Vishnu) about the relationship between the individual soul and the Vaitarani River, which is located between the realms of death and Yama. He also inquires about the punishment that sinful souls have to endure while crossing this river.

Lord Srihari explains that the Vaitarani River, situated on the path to Yama’s world, is extremely dreadful to behold. It is filled with blood-like water, and not only that, it is also filled with flesh and filth. This river assumes terrifying forms upon sighting sinful souls. As soon as a sinful soul enters the river, the blood-like water of the river opens up like a container of ghee (clarified butter). The river is infested with bacteria and creatures with thunderbolt-like stingers.

The river is also filled with crocodiles, alligators, and other ferocious and carnivorous aquatic creatures. As soon as a sinful soul enters the river, it experiences a burning sensation equivalent to the heat of twelve suns. The sinful soul screams and wails in agony due to this extreme heat. Because of the intense heat, the sinful soul calls out for help, but when no one comes to its aid, it frantically tries to escape in all directions. When the heat becomes unbearable, the sinful soul finally takes a plunge into the horrifying blood-like water.

“Then Lord Srihari says – Hey Garuda, there are certain souls that have to reside in this Vaitarani River after death, just as those who, during their lifetime, insult their teachers, gurus, parents, and other elderly people are required to dwell in this great river. Additionally, those souls who, during their lifetime, abandon their virtuous and chaste wives also reside in this great river. Similarly, souls who, while alive, kill their masters, friends, women, ascetics, children, and elderly individuals, fall into this great river.

Apart from these, the arrogant, sinful souls who engage in false praise, commit abortion, reside in Vaitarani. However, among these sinful souls, one who has performed the best charity during their life, such as donating during the transition of Capricorn and Cancer, solar or lunar eclipses, the solstices, or other auspicious times, is liberated from this river by the messengers of Yama after a certain period. Therefore, beings should accumulate charity and righteousness during their lifetime.

Moreover, one who donates a cow to Brahmins while alive is liberated from the torment of this river. Hence, in Hinduism, it is customary to perform cow donation before death. It is believed that by donating a cow, a person grasps the tail of that same cow to cross the Vaitarani River and, due to the influence of their virtuous deeds, attains transcendental bliss after death.

Therefore, friends, it is essential for individuals to accumulate as much virtue and righteousness as possible during their lifetime to avoid enduring any suffering after death.