Jab Draupadi ko khabar mili ki uske paanch putron ko Ashwatthama ne maar dala hai, isse Draupadi bahut pareshan ho gayi aur usne tab tak kuch bhi khaana-peena band karne ka faisla kiya jab tak ki use Ashwatthama ke maathe par ek vishesh mani nahin milegi.
Arjun Ashwatthama ko pakadna chahte the. Ashwatthama aur Arjun ke beech bhayankar yudh chhid gaya, Ashwatthama ne Arjun par Brahamastra namak shaktishali hathiyar ka prayog kiya, isliye Arjun ne bhi Brahamastra ka prayog kiya. Fir Narad aur Vyasa ko bulaya aur Arjun ko apne Brahamastra ka upyog karne ke liye kaha. Lekin iske bajaye, Ashwatthama ne apne Brahamastra se Abhimanyu ki patni Uttara par prahar kiya. Ashwatthama Pandavon ko sachmuch bahut buri tareeke se chot pahunchana chahta tha.
Ashwatthama ke is kukarm se Shri Krishna ne Ashwatthama ko shraap diya, Shri Krishna ne kaha- “Uttara ko Parikshit namak bachche ke janam ka saubhagya mila hai. Uske putra ka janm avashya hoga. Yadi aapke astr-shastr ke prayog se vah balak mar bhi gaya to bhi main use jeevandhan de doonga. Vah desh ka samrat hoga aur tumhein aise vadh ka paap dhote hue teen hazaar varsh nishpaap sthaanon mein vyateet karne padenge. Aapke sharir se hamesha khoon ki gandh aati rahegi. Aap anek rogon se peedit rahenge.”
Mahabharat ki kahaani:
Vyasa ne bhi Shri Krishna ki baat ka anumodan kiya. Arjun ne Ashwatthama ko rassi mein baandha aur Draupadi ke paas le aaye. Draupadi ne use rajvanshi ke roop mein chhodne ke liye kaha lekin Shri Krishna ki prerana se Arjun ne apne mastak se mani utaarakar Draupadi ko de di.
Brahmastra ke tej se Uttara ke garb mein pal raha bachcha jalne laga. Tab Shri Krishna ne sookshm drishti se Uttara ke garb mein pravesh kiya. Unka jyotishiya sookshm sharir anguthe ke aakaar ka tha. Ve charon bhujaon mein shankh, chakra, gada, padm dhaaran karte the. Kan kund the aur aankhein rakt-ranjit thi. Ve haath mein jalati hui gada lekar us garbhasth shishu ke charon or ghoomte rahte the.
Jis prakaar Suryadev andhakaar ko door kar dete hain, usi prakaar vah gada Ashwatthama ke chhode hue Brahmastra ki agni ko shaant kar deti thi. Garbh mein pal rahe bachche ne us jyotishiya shakti ko apne charon or ghoomte dekha. Vah sochne lagta hai ki yah kaun hai aur kahan se aaya hai? Kuch samay baad Pandavon ke yajn ke aarambh ke liye Raja Marut dhan lene ke liye Uttara ki aur gaye. Isi beech unki anupasthiti mein aur das mahine baad Shri Krishna ki upasthiti mein us balak ka janm hua. Lekin bachcha garbh se bahar nikalte hi mar gaya. Balak ko mrit dekhkar Riddhan Ranivas mein rahne laga.
Sabhi mahaan duhkh ke sagar
Kunti, Draupadi, Subhadra adi sabhi mahaan duhkh ke sagar mein doob gayin aur aansoo bahane lagi. Uttara ke garbh se mrit bachche ke janm ka samaachaar sunkar Shri Krishna turant Satyaki ko lekar Satpur pahunche. Wahan ranivas mein karun krandan sunakar unka hriday bhar aaya. Karun krandan ke mrit putron ke liye utna nahin jitna Subhadra aur Draupadi ne kiya, yahan tak ki ve us navjaat shishu ki mrityu par bhi kar rahe the.
Bhagwan Shri Krishna ko dekhkar vilap
Bhagwan Shri Krishna ko dekhkar vah unke charano mein gir padi aur dhaad maaarkar vilap karte hue boli, “Hey Janardan! Aapne vachan diya tha ki yah balak is Brahmastra se nahin marega aur saat varsh tak dharmapoorvak jeevit rahega. Rajya karega. Lekin ye bachcha badhawas halat mein pada hua hai. Ye tumhare pautr Abhimanyu ka balak hai. Hey Harisudan! Apni amritmayi drishti se is balak ko jeevandhan do. ”
Shri Krishna ne sab ko santvana di aur turant prasooti grih gaye aur wahan ki vyavastha dekhi. Charon or jal bhandarit tha, agni bhi jal rahi thi, ghee ki ahuti bhi ho rahi thi, shvet pushp aur sarson bikhri hui thi tatha chamakte hue hathiyar bhi rakhe hue the. Is vidhi se prasootigrh ko yajn, rakshas tatha anya rogon se surakshit rakha jata tha. Uttara putrashok ke karan moorchhit ho gayi thi.
Amritmay drishti
Usi samay Draupadi aadi raniyan wahan aakar kehne lagi – “Hey kalyani! Aapke jeevandata Bhagwan Krishna Krishna aapke samne khade hain. Aapka sharir khada hai. Sachet ho jao.” Shri Krishna ne kaha – “Betiyon! Shok na karen. Aapka yah putra abhi bhi jivit hai. Maine jeevan me kabhi jhooth nahi bola. Maine sabke samne vaada kiya hai ki yah poora hoga. Maine tumhare garbh me is balaak ki raksha ki hai. Ab main tumhe kaise marne doonga.” Itna kahkar Shri Krishna ne balaak par apni amritmay drishti daali aur kaha – ‘Yadi maine kabhi jhooth nahi bola, sadaiv brahmacharya vrat ka palan kiya, yudh me kabhi peeth nahi dikhayi, bhoolkar bhi kabhi adharm nahi kiya. To Abhimanyu ke is mrut balaak ko jivit kar do.’
Bhagwan Shri Krishna ne bacche ka naam: Parikshit
Itna kehte hi bacha haath-pair hilate huye rone laga. Bhagwan Krishna ne apne satya aur dharm ke bal se brahmashtra ko vapas brahmalok lauta diya. Is adbhut karya se balaak ko jivit dekhkar antahpur ki sabhi striyaan ashcharyachakit ho gayi aur uski pooja karne lagi. Bhagwan Shri Krishna ne bachche ka naam ‘Parikshit’ rakha, kyunki unka janm Kuru kul par vijay prapt hone ke samay hua tha.
Jab Yudhishthir ne lautkar putra-janm ka samaachaar suna to ve bahut prasann hue aur unhone brahmanon ko asankhya gayen, gaav, haathi, ghode, anna aadi daan me diye. Sarvashreshth jyotishiyo ko bulaya aur bachche ke bhavishya ke bare mein prashn puche. jyotishiyo ne bataya ki vah baalak prajapalak, daani, dharmatma, parakrami aur Bhagwan Shri Krishna chandra ka bhakt hoga.
Ashwamedh yajna
Rishi ke shraap se mrutyu se pehle Shishukadev ji sansaar ki moh-maya ko tyagkar Ganga ke tat par hain. Use atma-jnyaan ki praapti hogi. Jyotishiyo dwara bataayi gayi kundali sunkar Dharmaraj Yudhishthir prasann hue aur unhe uchit dakshina dekar vida kiya. Vah baalak shukl paksh ke chandrama ke saman din-pratidin badhne laga. Dharmaraj Yudhishthir ne Raja Marut ka gada hua dhan laakar Ashwamedh yajna kiya. Shri Krishna ki dekhrekh me yajna nirvighn sapan hua. Sara kaary poorahone par Shri Krishna bhi Dwarka laut aaye.
***********************
कैसे जन्म हुआ राजा परीक्षित का, कैसे बचें अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र से
जब द्रौपदी को खबर मिली कि उसके पांच पुत्रों को अश्वत्थामा ने मार डाला है,। इससे द्रौपदी बहुत परेशान हो गई और उसने तब तक कुछ भी खाना-पीना बंद करने का फैसला किया जब तक कि उसे अश्वत्थामा के माथे पर एक विशेष मणि नहीं मिलेगी।
अर्जुन अश्वत्थामा को पकड़ना चाहते थे। अश्वत्थामा और अर्जुन के बीच भयंकर युद्ध छिड़ गया, अश्वत्थामा ने अर्जुन पर ब्रह्मास्त्र नामक शक्तिशाली हथियार का प्रयोग किया, इसलिए अर्जुन ने भी ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया। फिर नारद और व्यास को बुलाया और अर्जुन को अपने ब्रह्मास्त्र का उपयोग करने के लिए कहा। लेकिन इसके बजाय, अश्वत्थामा ने अपने ब्रह्मास्त्र से अभिमन्यु की पत्नी उत्तरा पर प्रहार किया। अश्वत्थामा पांडवों को सचमुच बहुत बुरी तरह चोट पहुँचाना चाहता था।
अश्वत्थामा के इस कुकर्म से श्री कृष्ण ने अश्वत्थामा को श्राप दिया, श्रीकृष्ण ने कहा- “उत्तरा को परीक्षित नामक बच्चे के जन्म का सौभाग्य मिला है। उसके पुत्र का जन्म अवश्य होगा। यदि आपके अस्त्र-शस्त्र के प्रयोग से वह बालक मर भी गया तो भी मैं उसे जीवनदान दे दूँगा। वह देश का सम्राट होगा और तुम्हें ऐसे वध का पाप ढोते हुए तीन हजार वर्ष निष्पाप स्थानों में व्यतीत करने पड़ेंगे। आपके शरीर से हमेशा खून की गंध आती रहेगी। आप अनेक रोगों से पीड़ित रहेंगे।”
महाभारत की कहानी:
व्यास ने भी श्रीकृष्ण की बात का अनुमोदन किया। अर्जुन ने अश्वत्थामा को रस्सी में बाँधा और द्रौपदी के पास ले आये। द्रौपदी ने उसे राजवंशी के रूप में छोड़ने के लिए कहा लेकिन श्रीकृष्ण की प्रेरणा से अर्जुन ने अपने मस्तक से मणि उतारकर द्रौपदी को दे दी।
ब्रह्मास्त्र के तेज से उत्तरा के गर्भ में पल रहा बच्चा जलने लगा। तब श्रीकृष्ण ने सूक्ष्म दृष्टि से उत्तरा के गर्भ में प्रवेश किया। उनका ज्योतिषीय सूक्ष्म शरीर अंगूठे के आकार का था। वे चारों भुजाओं में शंख, चक्र, गदा, पद्म धारण करते थे। कान कुंद थे और आँखें रक्तरंजित थीं। वे हाथ में जलती हुई गदा लेकर उस गर्भस्थ शिशु के चारों ओर घूमते रहते थे।
जिस प्रकार सूर्यदेव अंधकार को दूर कर देते हैं, उसी प्रकार वह गदा अश्वत्थामा के छोड़े हुए ब्रह्मास्त्र की अग्नि को शांत कर देती थीं। गर्भ में पल रहे बच्चे ने उस ज्योतिषीय शक्ति को अपने चारों ओर घूमते देखा। वह सोचने लगता है कि यह कौन है और कहां से आया है? कुछ समय बाद पांडवों के यज्ञ के आरंभ के लिए राजा मरुत धन लेने के लिए उत्तर की ओर गए। इसी बीच उनकी अनुपस्थिति में और दस महीने बाद श्रीकृष्ण की उपस्थिति में उस बालक का जन्म हुआ। लेकिन बच्चा गर्भ से बाहर निकलते ही मर गया। बालक को मृत देखकर रुद्दन रनिवास में रहने लगा। शोक का सागर उमड़ पड़ा. कुरु वंश की एकमात्र संतान पैदा हुई थी, इसलिए वह जीवित नहीं रही।
सभी महान दुःख के सागर
कुंती, द्रौपदी, सुभद्रा आदि सभी महान दुःख के सागर में डूब गईं और आँसू बहाने लगीं। उत्तरा के गर्भ से मृत बालक के जन्म का समाचार सुनकर श्रीकृष्ण तुरंत सात्यकि को लेकर सतपुर पहुँचे। वहाँ रनिवास में करुण क्रंदन सुनकर उनका हृदय भर आया। करुण क्रन्दन के मृत पुत्रों के लिए उतना नहीं जितना सुभद्रा और द्रौपदी ने किया, यहाँ तक कि वे उस नवजात शिशु की मृत्यु पर भी कर रहे थे।
भगवान श्रीकृष्ण को देखकर विलाप
भगवान श्रीकृष्ण को देखकर वह उनके चरणों में गिर पड़ी और दहाड़ मारकर विलाप करते हुए बोली, “हे जनार्दन! आपने वचन दिया था कि यह बालक इस ब्रह्मास्त्र से नहीं मरेगा और साठ वर्ष तक धर्मपूर्वक जीवित रहेगा। राज्य करेगा. लेकिन ये बच्चा बदहवास हालत में पड़ा हुआ है. यह तुम्हारे पौत्र अभिमन्यु का बालक है। हे हरिसूदन! अपनी अमृतमयी दृष्टि से इस बालक को जीवनदान दो। ”
श्रीकृष्ण ने सभी को सान्त्वना दी और तुरंत प्रसूति गृह गये और वहां की व्यवस्था देखी। चारों ओर जल भण्डारित था, अग्नि भी जल रही थी, घी की आहुति भी हो रही थी, श्वेत पुष्प और सरसों बिखरी हुई थी तथा चमकते हुए हथियार भी रखे हुए थे। इस विधि से प्रसूतिगृह को यज्ञ, राक्षस तथा अन्य रोगों से सुरक्षित रखा जाता था। उत्तरा पुत्रशोक के कारण मूर्छित हो गई थी।
अमृतमय दृष्टि
उसी समय द्रौपदी आदि रानियाँ वहाँ आकर कहने लगीं – “हे कल्याणी! आपके जीवनदाता भगवान कृष्ण कृष्ण आपके सामने खड़े हैं। आपका शरीर खड़ा है. सचेत हो जाओ।” श्रीकृष्ण ने कहा- “बेटी! शोक न करें। आपका यह पुत्र अभी भी जीवित है। मैंने जीवन में कभी झूठ नहीं बोला. मैंने सबके सामने वादा किया है कि यह पूरा होगा. मैंने तुम्हारे गर्भ में इस बालक की रक्षा की है। अब मैं तुम्हें कैसे मरने दूंगा. इतना कहकर श्रीकृष्ण ने बालक पर अपनी अमृतमय दृष्टि डाली और कहा- ‘यदि मैंने कभी झूठ नहीं बोला, सदैव ब्रह्मचर्य व्रत का पालन किया, युद्ध में कभी पीठ नहीं दिखाई, भूलकर भी कभी अधर्म नहीं किया। तो अभिमन्यु के इस मृत बालक को जीवित कर दो।
भगवान श्रीकृष्ण ने बच्चे का नाम : परीक्षित
इतना कहते ही बच्चा हाथ-पैर हिलाते हुए रोने लगा। भगवान कृष्ण ने अपने सत्य और धर्म के बल से ब्रह्मास्त्र को वापस ब्रह्मलोक लौटा दिया। इस अद्भुत कार्य से बालक को जीवित देखकर अन्तःपुर की सभी स्त्रियाँ आश्चर्यचकित हो गईं और उसकी पूजा करने लगीं। भगवान श्रीकृष्ण ने बच्चे का नाम ‘परीक्षित’ रखा, क्योंकि उनका जन्म कुरुकुल पर विजय प्राप्त होने के समय हुआ था।
जब युधिष्ठिर ने लौटकर पुत्र-जन्म का समाचार सुना तो वे बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने ब्राह्मणों को असंख्य गायें, गाँव, हाथी, घोड़े, अन्न आदि दान में दिये। सर्वश्रेष्ठ ज्योतिषियों को बुलाया और बच्चे के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछे। ज्योतिषियों ने बताया कि वह बालक प्रजापालक, दानी, धर्मात्मा, पराक्रमी और भगवान श्री कृष्ण चंद्र का भक्त होगा।
अश्वमेध यज्ञ
ऋषि के श्राप से मृत्यु से पहले शिशुकदेव जी संसार की मोह-माया को त्याग कर गंगा के तट पर हैं। उसे आत्मज्ञान की प्राप्ति होगी. ज्योतिषियों द्वारा बताई गई कुंडली सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर प्रसन्न हुए और उन्हें उचित दक्षिणा देकर विदा किया। वह बालक शुक्ल पक्ष के चंद्रमा के समान दिन-प्रतिदिन बढ़ने लगा। धर्मराज युधिष्ठिर ने राजा मरुत का गड़ा हुआ धन लाकर अश्वमेध यज्ञ किया। श्रीकृष्ण की देखरेख में यज्ञ निर्विघ्न संपन्न हुआ। सारा कार्य पूरा होने पर श्रीकृष्ण भी द्वारिका लौट आये।
********************************
The Birth Story of Raja Parikshit
When Draupadi found out that her five sons had been killed by Ashwatthama, she became very distressed and decided to stop eating and drinking until she could find a special gem for Ashwatthama’s forehead. Arjuna wanted to capture Ashwatthama. A terrible battle between Ashwatthama and Arjuna ensued, and Ashwatthama used the powerful weapon called Brahmastra against Arjuna. Therefore, Narada and Vyasa were summoned, and Arjuna was advised to use his Brahmastra. However, instead of doing so, Ashwatthama used his Brahmastra to strike at Uttara, the wife of Abhimanyu. Ashwatthama wanted to inflict terrible damage on the Pandavas.
As a result of Ashwatthama’s heinous act, Shri Krishna cursed Ashwatthama, saying, “Uttara has been blessed with the birth of a child named Parikshit. He will certainly be born. Even if the child dies due to your weapons, I will give him life. He will become the emperor of the kingdom, and you will have to spend three thousand sinless years in places of expiation, wiping off the sin of such a killing. The odor of blood will always emanate from your body, and you will suffer from many ailments.”
Vyasa also agreed with Shri Krishna’s words. Arjuna captured Ashwatthama and brought him to Draupadi. Draupadi suggested leaving him as a prince, but with Shri Krishna’s guidance, Arjuna took a jewel from his forehead and gave it to Draupadi.
Due to the power of the Brahmastra, there was a fire burning within Uttara’s womb. Then Shri Krishna entered her womb with his subtle vision, carrying a fiery club in his hand. The child saw this divine power moving all around him. He wondered who it was and from where it came from. Ultimately, Maharaja Marut came to acquire wealth for the Pandavas. Ten months following Shri Krishna’s arrival, a son was born to Uttara. However, the child died immediately after birth. Seeing this, Rudranavas was devastated.
Kunti, Draupadi, Subhadra, and others drowned in the sea of great sorrow, weeping. Hearing about the birth of the dead child from Uttara’s womb, Shri Krishna immediately went to Satyaki and proceeded to Satpur. There, he was overcome with grief hearing cries of mourning. The extent of his pain for the dead children did not amount to anywhere near as much as Subhadra and Draupadi’s crying, as they continued to mourn even the death of the newborn child.
Crying after seeing Lord Shri Krishna
Upon seeing Lord Shri Krishna, she fell at his feet and cried out, “O Janardana! You promised that this child would not die from the Brahmastra and would live for sixty years in a righteous manner, ruling the kingdom. But this child is in a bad condition. He is the son of your grandson Abhimanyu. O Harisudana! With your divine gaze, please grant this child the boon of life.”
Shri Krishna consoled everyone and immediately went to the delivery room and inspected it. There was a water reservoir around, the fire was still burning, ghee was being poured, white flowers and mustard seeds were scattered and shining weapons were kept. This way, the delivery room was made safe from disease, demons, and other dangers. Uttrā became unconscious due to the sorrow of losing her child.
Glimpse of Immortality
At that time, Draupadi and other queens came and said, “O Kalyani! Your life-giver, Lord Krishna, is standing before you. Get up and be conscious.” Shri Krishna said, “O daughter! Do not worry. Your child is still alive. I have never lied in my life. I have promised everyone that it would happen. I protected this child in your womb. How can I let him die now?” Having said this, Shri Krishna cast his immortal gaze on the child and said, “If I have never lied, always adhered to the vow of celibacy, never shown my back in battle, and never committed any unrighteousness, then bring this dead child back to life.”
Lord Shri Krishna named the child: Parikshit
Upon hearing the news of the birth of his son, Yudhishthira was very pleased and gave countless cows, villages, elephants, horses, grains, and other gifts to the Brahmins. He called the best astrologers and asked them about the child’s future. The astrologers revealed that the child would be a ruler, generous, pious, brave, and a devotee of Lord Krishna.
The Ashwamedha Yajna
Due to a curse from a sage, Shishukadeva left the world by renouncing the illusion of the world and went to the banks of the Ganges. He will attain Self-realization. Hearing about the projected destiny of the child through his horoscope, Yudhishthira was happy and gave appropriate donations to the Brahmins and released him. The child Parikshit began growing like the waxing moon every day. Yudhishthira took a heap of riches of King Marut and performed the Ashwamedha Yajna. Under the supervision of Lord Shri Krishna, the Yajna was successful and complete. Shri Krishna returned to Dwarka after all the work was done.
