प्रभाष क्षेत्र में श्रीकृष्ण और बलराम समुद्र के किनारे खड़े हो जाते हैं। फिर श्रीकृष्ण अपनी माया से एक धनुष हाथ में लेकर उसकी प्रत्यंचा से टंकार करते हैं, जिससे समुद्र और आसमान में भूचाल आता है। फिर समुद्र के भीतर से समुद्र देव प्रकट होते हैं और जगतपति के श्रीचरणों में प्रणाम करते हैं। प्रभु की क्या आज्ञा है?
यह सुनकर श्रीकृष्ण कहते हैं, रत्नाकर, पुर्नदत्त, हमारे गुरु महात्मा सांदीपनि का पुत्र, आपके इस प्रभाष क्षेत्र में पर्व स्नान करने आया था। तुम्हारी लहरें उसे यहाँ से ले गईं। हम चाहते हैं कि पुर्नदत्त जहां भी हो, उसे तुरंत लाकर हमें वापस करो।
तब समुद्रदेव कहते हैं कि मेरे पास प्रभु पुर्नदत्त नहीं है। जब श्रीकृष्ण इस पर बोलते हैं तो फिर कहां है? तब समुद्रदेव कहते हैं कि भगवान मेरे अंदर पांच नाम का एक राक्षस है। वह अक्सर तट पर स्नान करने वालों को खींचकर समुद्र में ले जाता है और उन्हें खाता है, इसलिए यह भी उसी महादैत्य का काम हो सकता है। पुरन्दत्त भी वही खाया होगा। तब श्रीकृष्ण पूछते हैं कि वर्तमान में वह महादैत्य कहां है? इस पर समुद्र देव कहते हैं कि इस समय वह एक छोटे से शंख के अंदर छिपकर विश्राम कर रहा है जो समुद्र तल पर पड़ा है। छोटे से शंख के अंदर बलराम कहते हैं। जी, समुद्रदेव कहते हैं कि वह मयावी राक्षस अपने शरीर को छोटा करके उस शंख के अंदर चला जाता है। वही उसका निवास स्थान है।
यह सुनकर श्रीकृष्ण और बलराम समुद्र में जाकर उस शंख को बहुत गहरे तल में ढूंढते हैं। श्रीकृष्ण उस शंख के पास जाकर कहते हैं, दैत्यराज, जागो और देखो, तुम्हारा समय आ गया है। जब कोई बात नहीं होती, श्रीकृष्ण अपने धनुष से आग लगाते हैं। वह दैत्य अट्टाहास करता हुआ शंख से बाहर निकलता है और उसके ताप से विचलित होकर विशाल रूप धारण कर लेता है। वह दोनों को देखकर कहता है कि आज कोमल भोजन मिलेगा।
श्रीकृष्ण भी बड़ा हो जाता है और बलराम को धनुष देता है. फिर दोनों का युद्ध होता है। जब दैत्य को मार डाला जाता है, तो श्रीकृष्ण भी उसके पीछे तैरते हैं। वह दैत्य एक समुद्री सुरंग में तेजी से तैरता है। Krishna भी उसके पीछे रहते हैं। फिर, श्रीकृष्ण उसकी दोनों टांगे पीछे से पकड़कर मारता है। फिर दोनों गदा से लड़ते हैं। अंत में, जब उसकी गदा खो जाती है, श्रीकृष्ण उसे अपनी गदा से अच्छी तरह मारते हैं। वह बहुत घायल होकर नीचे गिरता है। उस दैत्य के सामने श्रीकृष्ण क्रोधित होकर अपनी गदा को तलवार बनाते हैं। वह देवता भयभीत हो गया। श्रीकृष्ण ने उसे दो टुकड़े कर दिया।
बलराम भी वहीं आ जाते हैं। बलराम इसे देखकर कहते हैं कि पुर्नदत्त की हड्डियां भी इसके पेट में नहीं हैं। इन्होंने व्यर्थ ही मार डाला। श्रीकृष्ण कहते हैं कि व्यर्थ नहीं है। यह वास्तव में बचाने का समय था। बलराम ने कहा, तो फिर क्या? श्रीकृष्ण ने कुछ नहीं कहा। अब पुर्नदत्ता को यमराज की राजधानी संयमणि में खोज सकते हैं। बलरामजी ने कहा कि चलो। तब श्रीकृष्ण उस शंख पर देखते हैं। उस शंख को देखकर वे कहते हैं, दाऊ भैया, ये शंख बहुत सुंदर है। देखें यह कैसा ध्वनि करता है।
जब श्रीकृष्ण उस शंख को उठाकर बजाते हैं, तो भगवान शंकर पहले सुनते हैं। श्रीकृष्ण को देखकर दूसरे देवता उन्हें नमस्कार करते हैं। बलरामजी भी प्रभु को हाथ जोड़कर नमस्कार करते हैं। श्रीकृष्ण ने फिर कहा कि आज से यह हमारा शंख होगा। इसी से हर युद्ध में हम युद्धघोष करेंगे। यह पांचजन्य शंख होगा और जहां भी यह बजेगा, धर्म विजयी होगा। यमराज के पास चलो।
उधर, यमलोक के दरबार में बैठे यमराज पदचाप की ध्वनि सुनकर पूछते हैं कि चित्रगुप्त किसके पदचाप की ध्वनि है? ऐसा कौन है जिसके बढ़ते चरणों की धमक से यमपुरी भी कंपायमान हो जाती है? फिर यमराज क्रोधित होकर पूछते हैं कि ये कौन आ रहा है? यह सुनकर चित्रगुप्तजी कहते हैं, हे यमराज, मेरे खाते में इस समय किसी भी प्राणी के आने का कोई उल्लेख नहीं है। इसलिए आ रहा प्रभु मृत्युलोक का कोई प्राणी नहीं हो सकता; वह कोई और है। यमराज ने कहा कि कौन असुर या सूर है? मैं भगवान को नहीं जानता, चित्रगुप्त कहते हैं।
उधर, श्रीकृष्ण और बलराम यम के दरवाजे पर आते हैं। द्वार पर यमदूतों का एक कठोर पहरा है। द्वारपाल उन्हें रोककर पूछता है कि वे कौन हैं। आप यहाँ लाने वाले यमदूत कहां हैं? यह सुनकर श्रीकृष्ण कहते हैं कि यहाँ कोई यमदूत नहीं आया था। हम खुद आए हैं। यमद्वारपाल कहता है कि आप स्वयं आए हैं, तो ऐसा कैसे हो सकता है? इस पार्थिव शरीर के साथ आप यहाँ कैसे पहुंच सकते हैं? यहां तक अपने जीवित शरीर के साथ कोई प्राणी नहीं जा सकता। जीव मरने के बाद ही यहां लाए जाते हैं।
उधर, श्रीकृष्ण और बलराम यम के दरवाजे पर आते हैं। द्वार पर यमदूतों का एक कठोर पहरा है। द्वारपाल उन्हें रोककर पूछता है कि वे कौन हैं। आप यहाँ लाने वाले यमदूत कहां हैं? यह सुनकर श्रीकृष्ण कहते हैं कि यहाँ कोई यमदूत नहीं आया था। हम खुद आए हैं। यमद्वारपाल कहता है कि आप स्वयं आए हैं, तो ऐसा कैसे हो सकता है? इस पार्थिव शरीर के साथ आप यहाँ कैसे पहुंच सकते हैं? यहां तक अपने जीवित शरीर के साथ कोई प्राणी नहीं जा सकता। जीव मरने के बाद ही यहां लाए जाते हैं।
यह सुनकर श्रीकृष्ण कहते हैं यदि मरने के बाद ही दर्शन होते हैं तो भैया हमें मार ही डालो। यह सुनकर द्वारपाल आश्चर्य से कहता है परंतु हम तुम्हें नहीं मार सकते। जब तक किसी प्राणी का समय नहीं आ जाता उससे पहले तो यमदूत भी उसे नहीं मार सकते। इस पर श्रीकृष्ण कहते हैं फिर तो समस्या बड़ी गंभीर हो गई। तुम हमें मार नहीं सकते और मरे बिना हम अंदर नहीं जा सकते तो एक काम करो कि यमराजजी से कहो कि वे ही बाहर आ जाएं। क्योंकि हमारा उनसे मिलना परम आवश्यक है।
द्वारपाल क्रोधित होकर कहता है कि आप ऐसी असंभव बातें कर रहे हैं कि उन्हें बुला सकते हैं। यह सुनकर श्रीकृष्ण कहते हैं, तो क्या आप उनसे संपर्क नहीं कर सकते? द्वारपाल इस बारे में कुछ नहीं कहता। श्रीकृष्ण ने कहा कि अगर आवश्यकता हो तो हम उन्हें फोन करें। यह सुनकर द्वारपाल व्यंग्यपूर्ण हंसते हुए कहता है कि अगर आप बुला सकते हैं तो बुला लो। फिर सभी दरवाजे पर सैनिक हंसते हैं। बलराम इस पर गुस्सा होता है।
तब श्रीकृष्ण मुस्कराते हैं और कहते हैं ठीक है। वह शंख निकालकर बजाते हैं। यम की धरती इस शंख की ध्वनि से हिलने लगती है। द्वारपाल सहित सभी सैनिक आत्मरक्षा करने लगते हैं। उधर, यमराज भी हिलने लगता है। यमराज क्रोधित हो जाता है और पूछता है कि ये कौन है जिसने यमलोक में आकर ऐसा बुरा काम किया है. उसे तुरंत हमारे सामने लाया जाए। तब द्वारपाल आता है और कहता है कि प्रभु, दो युवा बालक अपने पार्थिव शरीर के साथ यमपुरी के मुख्य द्वार पर आ गए हैं। वो आपको स्वयं चलकर दर्शन देने का हठ कर रहे हैं। मना करने के बाद उन्होंने किसी मायावी शंख को इस प्रकार फूंकना शुरु किया कि जिससे यमपुरी के मुख्य द्वार से लेकर सारे महल हिलने लगे हैं प्रभु।
यमराज यह सुनकर कहते हैं कि वे दोनों मायावी असुर हैं जो हमारी नगरी पर आक्रमण करने का साहस करते हैं। हमारा यमदंड उनके इस प्रश्न का उत्तर देगा। फिर यमराज ने यमदंड हाथ में लेकर दोनों बच्चों को यमपुरी के द्वार पर खड़े कर दिया। वह शंख बजा रहे यमराज को मारने की कोशिश करता है, लेकिन सफल नहीं होता. फिर वह फिर से यमराज के सामने जाकर अदृश्य हो जाता है। यह देखकर यमराज पूछते हैं कि तीनों लोक में ऐसा कौन है जो यमदंड को शक्ति दे सकता है? वह खुद जाकर देखना पड़ेगा।
फिर यमराज सिंहासन पर बैठकर दरवाजे पर आते हैं। श्रीकृष्ण शंख बजाते हुए उन्हें देखते हैं। यमराज क्रोधित होकर दोनों को देखकर मुस्कुराते हैं। फिर यमराज को श्रीकृष्ण और बलराम में भगवान विष्णु दिखाई देते हैं। यह देखकर वे क्रोधित हो जाते हैं और हाथ जोड़कर कहते हैं, प्रभु आप। फिर यमराज सिंहासन से उतरकर घुटने के बल खड़े होकर प्रभु से कहते हैं कि हे त्रिलोकपति, अपने दास की भूल को क्षमा करके इस अकिंचन का नमन स्वीकार करो। प्रभु, इस दास को क्या आदेश देते हैं?
तब श्रीकृष्ण कहते हैं, हम महामुनि सांदीपनि के पुत्र पुर्नदत्त को आपसे वापस मांगने आए हैं। अपने कर्मानुसार वो जिस लोक में जहां भी हो उसे लाकर हमें दे दो। यही हमारी आज्ञा है। यह सुनकर यमराजजी कहते हैं- हे सर्वशक्तिमान हमारे पास सभी प्राणी जीवात्मा के रूप में ही आते हैं। मैं उसे उसी रूप में वापस कर सकता हूं परंतु उन्हें पार्थिव शरीर प्रदान करने की शक्ति मुझमें नहीं है प्रभु।
यह सुनकर श्रीकृष्ण कहते हैं उसकी चिंता तुम न करो। तुम हमें वो जीवात्मा ही लौटा दो। फिर यमराजजी कहते हैं जो आज्ञा प्रभु। फिर यमराजजी के हाथ पर एक ज्योति प्रकट होती है जिसे वे प्रभु को दे देते हैं। फिर श्रीकृष्ण और बलराम पुर्नदत्त की आत्मा को लेकर चले जाते हैं। उधर, सुदामा गुरुमाता बोलता हुआ दौड़कर माता के पास जाकर खड़ा हो जाता है. माता पूछती है, क्या है सुदामा? सुदामा बताती है कि गुरुमाता कृष्ण आई है। यह सुनकर गुरुमाता भावुक हो जाती हैं और पूछती हैं कि क्या कृष् ण आ गया है? सांदीपनि भी सुदामा की ओर देखने लगते हैं जब वे यह सुनते हैं। तब सुदामा कहती है, “हां, गुरुमाता, आपका पुत्र पुर्नदत्त भी आया है।” क्या मेरा पुर्नदत्त आ गया है, गुरुमाता कहते हुए हाथ से घड़ा छूट जाता है।यह सुनकर सांदीपनि ऋषि खड़े हो जाते हैं और आश्चर्य से क्या कहते हैं? दौड़कर सुदामा से पूछते हैं कि पुर्नदत्त आ गया है। सुदामा ने कहा – – हां, आपका पुत्र गुरुदेव कृष्ण और बलराम के साथ आया है। यह सुनकर सांदीपनि ऋषि सुदामा को आंखें फाड़कर देखते हैं, फिर सुदामा द्वार की ओर संकेत करते हुए कहती है कि देखो।
सांदीपनि ऋषि आश्चर्य से आश्रम के द्वार पर देखते हैं। गुरुमाता भी हैरान है। यज्ञ में भाग लेने वाले सभी शिक्षक और विद्यार्थी खड़े हो जाते हैं। बलराम के बीच चल रहे पुर्नदत्त को देखकर कृष्ण चौंक जाते हैं। गुरुमाता खुश हैं। सांदीपनि ऋषि की फटी-फटी आंखें वे नहीं जानते कि यह सच है या एक कल्पना। जब पुन्नदत्त अपने पिता सांदीपनि को देखता है, वे बहुत भावुक हो जाते हैं। उसने फिर अपनी माता को देखा। गुरुमाता उसे देखकर रोने लगती है। तीनों इतने खुश हो जाते हैं कि क्या करें। पुर्नदत्त तभी रोते हुए अपनी मां के गले लगता है। मां-बेटे बहुत रोते हैं।
सांदीपनि ऋषि श्रीकृष्ण को देखते ही दिल से उनकी प्रशंसा करते हैं। जब पुर्नदत्त पिता सांदीपनि के पैर छूता है, तो वे उसे गले लगाते हैं। इस भावुक दृश्य को देखकर सभी की आंखें बह जाती हैं। गुरुमाता पुर्नदत्त पूछती हैं कि तुम कहां चला गया था बेटा। मैं समुद्र में चला गया था, पुन्नदत्त कहता है। फिर वह बेहोश हो गया और नहीं जानता था कि कहां चला गया था। कभी अंधेरा, कभी उजाला होता था। फिर मैं उठकर इन दोनों को देखा। मुझे ये लोग कुछ दवा दे रहे थे। उसने कहा कि आपके माता-पिता ने ही हमें आपको खोजने के लिए भेजा है।अरे निर्मोही, इतने वर्षों में तुम्हें मां भी नहीं याद आई? तब श्रीकृष्ण ने कहा गुरुमाता! इसे याद कैसे आता है! इसकी स्मृति पूरी तरह से खो गई थी। शायद समुद्र में सिर पत्थर से टकराने से हुआ होगा। फिर सांदीपनि ऋषि कृष्ण की ओर देखते हैं और पूछते हैं, आप लोगों को ये कैसे मिला?
श्रीकृष्ण कहते हैं कि मैंने नहीं कहा था कि ये डूबा जाएगा या किसी किनारे जा गिरेगा। इस भरोसे से वे समुद्र के किनारे बसे नगरों में घूमते रहे। ये वहीं एक नगर में मिले। सांदीपनि कुछ भी नहीं समझता फिर श्रीकृष्ण कहते हैं कि एक काला आदमी था और उसके आंगन में एक काला भैंसा था। यह सुनकर सांदीपनि आश्चर्य और संदेह से श्रीकृष्ण को देखने लगते हैं। श्रीकृष्ण ने कहा कि हमें संदेह हुआ कि ये गोरा है और वह काला है, इसलिए हमने उससे पूछा कि ये लड़का आपका कौन है? उसने कहा कि ये कोई मेरा नहीं है। बिचारा खो गया है और उसे अपने पूर्ववर्ती जीवन की कोई याद नहीं है। तब हमने एक डॉक्टर से इलाज कराया और उसकी दवा से धीरे-धीरे इसकी स्मृति खुलने लगी। इसने आपका नाम बताया जब वह पूरी तरह होश आ गया। बस इसके बाद हम इसे अपने साथ ले गए।
यह सुनकर माता श्रीकृष्ण से मिलती है और कहती है, श्रीकृष्ण, मुझे पता नहीं कि तुम्हारे उपकार का बदला मैं कितने जन्मों में पाऊँगी। लेकिन आपने मुझे एक नया जीवन दिया है। एक ब्राह्मण स्त्री आपको क्या दे सकती है? आज मैं आपको आशीर्वाद देता हूँ कि आप और आपकी माता का विछोह नहीं होगा जब तक वे जीवित हैं।..। श्रीकृष्ण इसे सुनकर सोच में पड़ जाते हैं। तब श्रीकृष्ण कहते हैं, “गुरुमाता देना ही है, तो कोई और आशीर्वाद दो।” माता, ये आशीर्वाद मुझे नहीं मिलेगा। यह सुनकर गुरुमाता कहती हैं कि तुम्हारी माता मर चुकी है क्यूं? तब कृष्ण कहते हैं कि जीवित दो माताएं हैं। गुरुमाता कहती हैं कि दो-दो माताएं हैं। तब श्रीकृष्ण कहते हैं, माता, एक ने मुझे जन्म दिया और दूसरा अब तक मुझे पाला है। दोनों मेरी माताएं हैं। यही कारण है कि जब मैं एक के पास रहता हूँ तो दूसरी से दूर हो जाता हूँ, और जब मैं दूसरी के पास रहता हूँ तो पहली से दूर हो जाता हूँ। इसलिए मैंने कहा कि माता को कोई अतिरिक्त आशीर्वाद देना चाहिए।
यह सुनते ही गुरुमाता कहती हैं, ठीक है सुनो! यदि मैंने अपने जीवन भर एकाग्र होकर अपने पति की सेवा की है, तो आज मैं अपनी पति भक्ति का सारा फल तुम्हें देता हूँ। श्रीकृष्ण इसे सुनकर खुश हो जाते हैं। फिर गुरुमाता कहती है कि जिस प्रकार आप मेरा दुःख दूर किया है, उसी प्रकार भगवान आपको सभी दुःख दूर करने की शक्ति दें। जिससे दुनिया आपको पूजे और जय-जयकार करे। यह सुनकर भावुक होकर श्रीकृष्ण माता के चरण स्पर्श करते हैं और कहते हैं, गुरुमाता, आज आपसे ये आशीर्वाद पाकर मेरा जीवन धन्य हो गया। मुझे अब विश्वास हो गया है कि मेरा जन्म अवश्य सफल होगा माता।
सांदीपनि ऋषि ने कहा कि ऐसा कहना कृष्ण की विनम्रता है। तुमने आज इस मृत बच्चे को जीवन दिया, इससे मेरा विश्वास और भी मजबूत हो गया कि तुम कोई दुष्ट मानव नहीं हो। कोई देवता नहीं है। जो किसी भूल या श्राप से जन्म लिया है। तुमने हम दोनों पर किया गया बड़ा उपकार का पूरा बदला मैं नहीं चुका सकता। मैं आज अपने ईष्टदेव भगवान भोलेनाथ से प्रार्थना करता हूँ कि मैंने आज तक जो निश्चल मन से आपकी सेवा की है, उसका सारा फल तुम्हें दें और अगर आप पर कोई श्राप की छाया है तो उसका सारा दंड मुझे दें। मैं उसे खुशी से स्वीकार करूँगा। यह सुनकर श्रीकृष्ण भावुक हो जाते हैं और गुरु के चरण पकड़ लेते हैं और कहते हैं कि एक पिता या गुरु में इतनी उदारता ही हो सकती है। गुरुदेव, ऐसे उदार शिक्षक का शिष्य होना मेरे जीवन का सबसे बड़ा उपलब्धि होगा। श्रीकृष्ण की जय हो।
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Shree Krishn ke Paanchajany Shankh ki Kahani
Prabhash kshetra me Shri krishna aur Balram samudr ke kinare khade ho jaate hain. Fir Shri krishna apni maya se ek dhanush haath me lekar uski pratyaancha se tankaar karte hain, jisse samudr aur aasman me bhuchaal aata hai. Fir samudr ke bhitar se Samudra dev prakat hote hain aur jagatpati ke shri charano me pranaam karte hain. Prabhu ki kya aagya hai?
Yah sunkar Shri krishna kehte hain, Ratnakar, Purnadatt, hamare guru mahatma Sandeepani ka putra, aapke is prabhash kshetra me parv snan karne aaya tha. Tumhari lahren use yahan se le gayi hain. Ham chahte hain ki Purnadatt jahan bhi ho, use turant laakar hamein vapas karo.
Tab samudradev kehte hain ki mere paas prabhu Purnadatt nahin hai. Jab Shri krishna is par bolte hain to phir kahan hai? Tab samudradev kehte hain ki Bhagwan mere andar paanch naam ka ek rakshas hai. Vah aksar tat par snan karne walon ko kheenchkar samudr mein le jaata hai aur unhe khaata hai, isliye yah bhi usi maha daitya ka kaam ho sakta hai. Purnadatt bhi wahin khaya hoga. Tab Shrikrishna poochte hain ki vartamaan mein vah maha-daitya kahan hai? Is par samudradev kehte hain ki is samay vah ek chhote se shankh ke andar chipakar vishram kar raha hai jo samudr tal par pada hai. Chhote se shankh ke andar Balram kehte hain. Ji, samudradev kehte hain ki vah mayavi rakshas apne sharir ko chhota karke us shankh ke andar chala jaata hai. Vahi uska nivaas sthan hai.
Yah sunkar Shri krishna aur Balram samudr mein jaakar us shankh ko bahut gehre tal me dhoondhte hain. Shrikrishna us shankh ke paas jaakar kehte hain, Daityaraj, jago aur dekho, tumhara samay aa gaya hai. Jab koi baat nahin hoti, Shri krishna apne dhanush se aag lagaate hain. Vah daitya attahasa karta hua shankh se bahar nikalta hai aur uske taap se vichlit hokar vishal roop dhaaran kar leta hai. Vah donon ko dekhkar kehta hai ki aaj komal bhojan milega.
Shri krishna bhi bada ho jaata hai aur Balram ko dhanush deta hai. Fir donon ka yuddh hota hai. Jab daitya ko maar dala jaata hai, to Shrikrishna bhi uske peeche tairte hain. Vah daitya ek samudri soorang me tejee se tairta hai. Krishna bhi uske peeche rahate hain. Fir, Shrikrishna uski donon taange peeche se pakadkar marta hai. Fir donon gada se ladte hain. Ant mein, jab uski gada kho jaati hai, Shri krishna use apni gada se acchi tarah marta hai. Vah bahut ghayal hokar niche girata hai. Us daitya ke samne Shrikrishna krodhit hokar apni gada ko talwar banate hain. Vah devta bhaybheet ho jaata hai. Shri krishna ne use do tukde kar diya.
Balram bhi wahin aa jaate hain. Balram ise dekhkar kehte hain ki Purnadatt ki haddiyan bhi iske pet mein nahin hain. Inhone vyarth hi maar dala. Shri krishna kehte hain ki vyarth nahin hai. Yah vastav me bachane ka samay tha. Balramji ne kaha, to phir kya? Shri krishna ne kuchh nahin kaha. Ab Purnadatta ko Yamaraj ki rajdhani Sanyamani mein khoj sakte hain. Balramji kehte hain ki chalo. Tab Shri krishna us shankh par dekhate hain. Us shankh ko dekhkar ve kehte hain, Daau bhaiya, ye shankh bahut sundar hai. Dekhen ye kaisa dhvani karta hai.
Jab Shri Krishna us shankh ko uthakar bajate hai, to Bhagwan Shankar pehle sunte hai. Shri Krishna ko dekhkar doosre devta unhein namaskar karte hai. Balaramji bhi Prabhu ko haath jodkar namaskar karte hai. Shri Krishna ne fir kaha ki aaj se yeh hamara shankh hoga. Isi se har yuddh mein hum yuddhghosh karenge. Yeh Panchajanya shankh hoga aur jahaan bhi yeh bajega, Dharma vijayi hoga. Yamraj ke paas chalo.
Udhar, Yamlok ke darbaar mein bethe Yamraj padchap ki dhvani sunkar poochte hai ki Chitragupt kiske padchap ki dhvani hai? Aisa kaun hai jiske badhte charanon ki dhamak se Yamapuri bhi kampayaman ho jaati hai? Phir Yamraj krodhit hokar poochte hai ki ye kaun aa raha hai? Yeh sunkar Chitragupt ji kehte hai, hey Yamraj, mere khaate mein is samay kisi bhi prani ke aane ka koi ullekh nahi hai. Isliye aa raha Prabhu Mrityulok ka koi prani nahi ho sakta; woh koi aur hai. Yamraj ne kaha ki kaun asur ya soor hai? Main Bhagwan ko nahi jaanta, Chitragupt kehte hai.
Udhar, Shri Krishna aur Balaram Yam ke darwaze par aate hai. Dwaar par Yamadooton ka ek kathor pahra hai. Dwaarpal unhein rokkar poochta hai ki woh kaun hai. Aap yahaan laane wale Yamdoot kahaan hai? Yeh sunkar Shri Krishna kehte hai ki yahaan koi Yamdoot nahi aaya tha. Hum khud aaye hai. Yamdwaarpal kehte hai ki aap swayam aaye hai, to aisa kaise ho sakta hai? Is paarthiv shareer ke saath aap yahaan kaise pahunch sakte hai? Yahaan tak apne jeevit shareer ke saath koi prani nahi jaa sakta. Jeev marne ke baad hi yahaan laaye jaate hai.
Yeh sunkar Shri Krishna kehte hai ki agar marne ke baad hi darshan hote hai to bhaiya humein maar hi daalo. Yeh sunkar Dwaarpal ashcharya se kehta hai parantu hum tumhein nahi maar sakte. Jab tak kisi prani ka samay nahi aata, usse pehle to Yamdoot bhi use nahi maar sakte. Is par Shri Krishna kehte hai phir to samasya badi gambhir ho gayi. Tum humein maar nahi sakte aur mare bina hum andar nahi jaa sakte to ek kaam karo ki Yamraj ji se kaho ki ve hi bahar aa jaayein. Kyunki hamara unse milna param aavashyak hai.
Dwaarpal krodhit hokar kehta hai ki aap aisi asambhav baatein kar rahe hai ki unhein bula sakte hai. Yeh sunkar Shri Krishna kehte hai, to kya aap unse sampark nahi kar sakte? Dwaarpal is baare mein kuch nahi kehta. Shri Krishna ne kaha ki agar aavashyakta ho to hum unhein phone karen. Yeh sunkar Dwaarpal vyangypurn hansate hue kehta hai ki agar aap bula sakte hai to bula lo. Phir sabhi darwaaze par sainik hansate hai. Balaram is par gussa hota hai.
Tab Shri Krishna muskurate hain aur kehte hain theek hai. Voh shankh nikal kar bajate hain. Yum ki dharti is shankh ki dhvani se hilne lagti hai. Dwarapal sahit sabhi sainik atmaraksha karne lagte hain. Udhar, Yamaraj bhi hilne lagta hai. Yamaraj krodhit ho jata hai aur puchhta hai ki ye kaun hai jisne Yamllok mein aakar aisa bura kaam kiya hai. Use turant hamare samne laya jaye. Tab dwarapal aata hai aur kehta hai ki prabhu, do yuva balak apne parthiv sharir ke saath Yamapuri ke mukhya dwar par aa gaye hain. Voh aapko swayam chalakar darshan dene ka hath kar rahe hain. Mana karne ke baad unhone kisi mayavi shankh ko is prakar phoonkna shuru kiya ki jisse Yamapuri ke mukhya dwar se lekar saare mahal hilne lage hain prabhu.
Yamaraj ye sunkar kehte hain ki vah donon mayavi asur hain jo hamari nagri par aakraman karne ka saahas karte hain. Hamara Yamdanda unke is prashn ka uttar dega. Phir Yamaraj ne Yamdanda hath mein lekar donon bachchon ko Yamapuri ke dwar par khade kar diya. Vah shankh baja rahe Yamaraj ko maarna ki koshish karta hai, lekin safal nahin hota. Phir vah phir se Yamaraj ke samne jaakar adrishya ho jaata hai. Yeh dekhkar Yamaraj poochte hain ki teenon lok mein aisa kaun hai jo Yamdanda ko shakti de sakta hai? Vah khud jaakar dekhna padega.
Phir Yamaraj sinhasan par baithkar darwaje par aate hain. Shri Krishna shankh bajate hue unhe dekhate hain. Yamaraj krodhit hokar donon ko dekhkar muskurate hain. Phir Yamaraj ko Shri Krishna aur Balram mein bhagwan Vishnu dikhai dete hain. Yeh dekhkar vah krodhit ho jaate hain aur haath jodkar kehte hain, Prabhu aap. Phir Yamaraj sinhasan se utarkar ghutne ke bal khade ho kar prabhu se kehte hain ki hey trilokpati, apne das ki bhool ko kshama karke is akinchan ka naman svikar karo. Prabhu, is das ko kya aadesh dete hain?
Tab Shri Krishna kehte hain, hum mahamuni Sandeepani ke putra Purnadatt ko aapse vapas mangne aaye hain. Apne karmanusar wo jis lok mein jahan bhi ho use laakar hamein de do. Yahi hamari aagyaa hai. Yeh sunkar Yamarajji kehte hain- hey sarvshaktimaan, hamare paas sabhi prani jeevatma ke roop mein hi aate hain. Main use usi roop mein wapas kar sakta hoon parantu unhe parthiv sharir pradan karne ki shakti mujhmein nahin hai prabhu.
Yeh sunkar Shri Krishna kehte hain uski chinta tum na karo. Tum hamein wo jeevatma hi lauta do. Phir Yamarajji kehte hain jo aagyaa prabhu. Phir Yamarajji ke haath par ek jyoti prakat hoti hai jise vah prabhu ko de dete hain. Phir Shri Krishna aur Balram Purnadatt ki aatma ko lekar chale jaate hain. Udhar, Sudama gurumata bolta hua daudkar mata ke paas jaakar khada ho jaata hai. Mata poochhti hai, kya hai Sudama? Sudama batati hai ki gurumata Krishna aayi hai. Yeh sunkar gurumata bhaavuk ho jaati hain aur poochhti hain ki kya Krishna aa gaya hai? Sandeepani bhi Sudama ki taraf dekhne lagte hain jab voh yeh sunte hain. Tab Sudama kehti hai, “Haan, gurumata, aapka putra Purnadatt bhi aaya hai.” Kya mera Purnadatt aa gaya hai, gurumata kehte huye haath se ghada chooth jata hai. Yeh sunkar Sandeepani rishi khade ho jaate hain aur aashcharya se kya kehte hain? Daudkar Sudama se poochte hain ki Purnadatt aa gaya hai. Sudama ne kaha, haan, aapka putra Gurudev Krishna aur Balram ke saath aaya hai. Yeh sunkar Sandeepani rishi Sudama ko aankhein phaadkar dekhte hain, phir Sudama dwar ki ore sanket karte hue kehti hai ki dekho.
Sandeepani rishi aashcharya se aashram ke dwar par dekhate hain. Gurumata bhi hairan hain. Yajna mein bhaag lene vaale sabhi shikshak aur vidyarthi khade ho jaate hain. Balram ke beech chal rahe Purnadatt ko dekhkar Krishna chonk jaate hain. Gurumata khush hain. Sandeepani rishi ki phati-phati aankhen ve nahin jaante ki yeh sach hai ya ek kalpana. Jab Punadatt apne pita Sandeepani ko dekhta hai, voh bahut bhaavuk ho jaate hain. Usne phir apni maa ko dekha. Gurumata use dekhkar rone lagti hain. Teenon itne khush ho jaate hain ki kya karen. Purnadatt tabhi rote hue apni maa ke gale lagta hai. Maan-bete bahut rote hain.
Sandipani Rishi prashansa karte hain jab unhone Sri Krishna ko dekha. Jab Purnadatt pita Sandipani ke pair chhuta hai, to ve use gale lagate hain. Is bhavuk drishya ko dekhkar sabki aankhen bah jaati hain. Guru mata Purnadatt poochhti hain ki tum kahan chala gaya tha beta. Main samudra mein chala gaya tha, Purnadatt kehte hain. Phir vah behosh ho gaya aur nahin jaanta tha ki kahan chala gaya tha. Kabhi andhera, kabhi ujaala hota tha. Phir main uthkar in donon ko dekha. Mujhe ye log kuchh dawa de rahe the. Usne kaha ki aapke mata-pita ne hi hamein aapko khojne ke liye bheja hai. Are Nirmohi, itne varshon mein tumhein maan bhi nahin yaad aayi? Tab Sri Krishna ne kaha Guru mata! Ise yaad kaise aata hai! Iski smriti poori tarah se kho gayi thi. Shayad samudra mein sir patthar se takraane se hua hoga. Phir Sandipani Rishi Krishna ki or dekhte hain aur puchhte hain, aap logon ko ye kaise mila?
Sri Krishna kehte hain ki maine nahin kaha tha ki ye dooba jaega ya kisi kinaare ja girayega. Is bharose se ve samudra ke kinaare base nagaron mein ghoomte rahe. Ye wahi ek nagar mein mile. Sandipani kuchh bhi nahin samajhta phir Sri Krishna kehte hain ki ek kaala aadmi tha aur uske aangan mein ek kaala bhainsa tha. Yeh sunkar Sandipani ashchary aur sandeh se Sri Krishna ko dekhne lagte hain. Sri Krishna ne kaha ki humein sandeh hua ki ye gora hai aur vah kaala hai, isliye humne use poocha ki ye ladka aapka kaun hai? Usne kaha ki ye koi mera nahin hai. Bichara kho gaya hai aur use apne poorvvarti jeevan ki koi yaad nahin hai. Tab humne ek doctor se ilaaj karaya aur uski dawa se dheere-dheere iski smriti khulne lagi. Isne aapka naam bataya jab vah poori tarah hosh aa gaya. Bas iske baad hum ise apne saath le gaye.
Yeh sunkar mata Sri Krishna se milti hai aur kehti hai, Sri Krishna, mujhe pata nahin ki tumhare upkaar ka badla main kitne janmon mein paungi. Lekin aapne mujhe ek naya jeevan diya hai. Ek Brahman stri aapko kya de sakti hai? Aaj main aapko aashirvaad deta hoon ki aap aur aapki mata ka vichoh nahin hoga jab tak ve jeevit hain. Sri Krishna ise sunakar soch mein pad jaate hain. Tab Sri Krishna kehte hain, “Gurumata dena hi hai, to koi aur aashirvaad do.” Mata, ye aashirvaad mujhe nahin milega. Yeh sunkar Gurumata kehti hain ki tumhari mata mar chuki hai kyun? Tab Krishna kehte hain ki jeevit do mataen hain. Gurumata kehti hain ki do-do mataen hain. Tab Sri Krishna kehte hain, mata, ek ne mujhe janam diya aur doosra ab tak mujhe paala hai. Donon meri mataen hain. Yahi kaaran hai ki jab main ek ke paas rehta hoon to doosri se door ho jata hoon, aur jab main doosri ke paas rehta hoon to pehli se door ho jata hoon. Isliye maine kaha ki mata ko koi atirikt aashirvaad dena chahiye.
Yeh sunkar Gurumata kehti hain, theek hai suno! Yadi maine apne jeevan bhar ekagra hokar apne pati ki seva ki hai, to aaj main apni pati bhakti ka saara phal tumhein deta hoon. Sri Krishna ise sunakar khush ho jaate hain. Phir Gurumata kehti hai ki jis prakaar aapne mera dukh door kiya hai, usi prakaar Bhagwan aapko sabhi dukh door karne ki shakti den. Jisse duniya aapko pooje aur jay-jaykaar kare. Yeh sunkar bhavuk hokar Sri Krishna mata ke charan sparsh karte hain aur kehte hain, Gurumata, aaj aapse ye aashirvaad paakar mera jeevan dhany ho gaya. Mujhe ab vishwaas ho gaya hai ki mera janam avashya safal hoga mata.
Sandipani Rishi ne kaha ki aisa kehna Krishna ki vinamrata hai. Tumne aaj is mrit bachche ko jeevan diya, isse mera vishwaas aur bhi majboot ho gaya ki tum koi dusht manav nahin ho. Koi devta nahin hai. Jo kisi bhool ya shraap se janm liya hai. Tumne hum donon par kiya gaya bada upkaar ka poora badla main nahin chuka sakta. Main aaj apne ishtadev Bhagwan Bholenath se prarthana karta hoon ki maine aaj tak jo nishchal man se aapki seva ki hai, uska saara phal tumhein den aur agar aap par koi shraap ki chhaya hai to uska saara dand mujhe den. Main use khushi se svikar karunga. Yeh sunkar Sri Krishna bhavuk ho jaate hain aur Guru ke charan pakad lete hain aur kehte hain ki ek pita ya Guru mein itni udaarata hi ho sakti hai. Guru dev, aise udaar shikshak ka shishya hona mere jeevan ka sabse bada uplabdhi hoga. Sri Krishna Ki Jai.
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What is the story of Shri Krishna’s Panchjanya Conch
In the land of Prabhas, Shri Krishna and Balarama stand by the shore of the sea. Shri Krishna then uses his illusionary powers to take a bow and arrow and shoots it into the horizon, causing a disturbance in the sea and the sky. From within the depths of the sea, the Sea God appears and pays his respects to the Lord’s feet. Shri Krishna asks him what his command is. The Sea God replies that Purnadatta, the son of their guru Mahatma Sandipani, had come to bathe in the holy waters of this region, but his waves had carried him away.
They are now requested to bring him back at once. The Sea God then says that he does not have Purnadatta with him and tells them of a demon residing within him who often drags bathers into the sea and consumes them. The Sea God suggests that the same demon might have taken Purnadatta. Shri Krishna asks where the demon is at present, to which the Sea God replies that he is hiding inside a small conch shell lying on the ocean floor. Balarama locates the shell and Shri Krishna calls out to the demon, challenging him to come out and fight. The demon emerges from within the conch shell and transforms into a giant form, ready to fight. After a fierce exchange,
Shri Krishna kills the demon with his mace. The brothers then go to Yamaraj’s abode to retrieve Purnadatta. However, the gatekeeper questions how they could have arrived without a lifeless body and denies them entry. Shri Krishna explains that they need to meet Yamaraj urgently and asks for assistance. The gatekeeper scoffs at their request, but eventually relents and suggests they try calling Yamaraj. The brothers then ask Yamaraj to come out, and eventually, he appears before them.
Then Shri Krishna smiled and said, “Alright.” He took out his conch and blew it. The ground of Yamalok started to shake with the sound of the conch. The doorkeepers and all the soldiers took up their positions to protect themselves. At the same time, Yamraj also started to shake. Yamraj became angry and asked who has done such a bad deed in Yamalok. He demanded that the culprit should be brought before him immediately.
The doorkeeper then came and said, “My Lord, two young boys have come with their earthly bodies to the main gate of Yamapuri. They are insisting on seeing you in person.” After refusing them, he had started blowing a deceptive conch in such a way that the main gate of Yamapuri and all the palaces had started shaking, My Lord.”
Yamraj became aware of the situation and asked, “Who are these two Asuras who dared to attack our city? Our Yamadanda will answer this question.” Then, Yamraj took Yamadanda in his hand and brought both boys to the door of Yamapuri. He tried to kill Yamraj by blowing the conch, but he was not successful. Then he disappeared in front of Yamraj again. Seeing this, Yamraj asked, “Who in all three worlds can give power to Yamadanda? You have to go and see for yourselves.”
Then Yamraj came to the throne and went to the door. Shri Krishna blew his conch and looked at him. Yamraj smiled when he saw both Krishna and Balarama. Then Yamraj saw Lord Vishnu in both of them and became angry. He said, “My Lord!” Then he got up from the throne and knelt before the Lord, saying, “Lord of the Three Worlds, please forgive my mistake and accept my homage.” Then Yamraj got off the throne and said, “What is your command, my Lord?”
Shri Krishna said, “We have come to ask you to return the soul of Mahamuni Sandeepani’s son, Purndatt, to us. According to his karma, wherever he is, bring him to us and give him to us.” Yamraj replied, “Omnipotent Lord, all living entities come to us as souls. I can return him in that form, but I do not have the power to give him a physical body, Lord.”
Shri Krishna said, “Don’t worry about that. You just give us his soul.” Then Yamraj said, “As you command, my Lord.” Then Yamraj’s hand emitted a light, which he gave to the Lord. Then Shri Krishna and Balarama took the soul of Purndatt and left. Meanwhile, Sudama ran towards Guru Mata and told her that Krishna had arrived. Guru Mata was surprised and asked what was happening. Sudama told her that Purndatt had also come with Guru Dev Krishna and Balarama.
Everyone who was participating in the yajna and the students ran to see Purndatt, who was standing between Balarama and Krishna. Guru Mata was happy. Sandeepani Rishi’s eyes were opened wide as he witnessed this. He did not know whether it was true or just imagination. When Purndatt saw his father, he became very emotional. He saw his mother again and cried. All three of them were crying with joy.
Sandeepani Rishi praises Lord Krishna from his heart as soon as he sees him. When his father Purnadatta touches the feet of Sandeepani, he embraces him. Everyone’s eyes start watering at this emotional scene. Gurumata Purnadatta asks her son where he had gone. “I had gone to the ocean,” Purnadatta says. Then he faints and doesn’t remember where he had gone. It was dark at times, and sometimes it was light. Then, he got up and saw the two of them. “These guys are giving me medicine,” he said. “Your parents sent us to find you,” they said.”Oh Nirmohi, you didn’t even remember your mother after all these years?” Then Lord Krishna said, “Gurumata! How does it remember you? Its memory was completely gone. Maybe it happened by hitting its head on a rock in the ocean. Then Sandeepani Rishi looks at Lord Krishna and asks, “How did you guys find him?”
Lord Krishna says, “I didn’t say that it would sink or go to any shore with confidence.” They kept wandering in the cities by the seashore. They found him in a city. Sandeepani doesn’t understand anything then, and Lord Krishna says that there was a black man and a black buffalo in his courtyard. Sandeepani looks at Lord Krishna with amazement and doubt. Lord Krishna said, “We doubted that it was white, and it was black, so we asked him whose child he was. He said that this is not mine. Poor thing is lost, and it doesn’t have any memories of its previous life. Then we had it treated by a doctor, and its memory started opening slowly from its medicine. It told us your name when it was completely conscious. Then we took it with us.”
Upon hearing this, Gurumata meets Lord Krishna and says, “Lord Krishna, I don’t know how many births I will have to repay your kindness for today. But you have given me a new life.” What can a Brahmin woman give you? Today, I bless you that you and your mother will never be separated as long as she is alive. Lord Krishna hears this and starts thinking. Then he says, “Gurumata, if you have to give it, then give some other blessing.” “Mother, I won’t get this blessing,” Lord Krishna says. Hearing this, Gurumata says, “Why, has your mother died?”. Then Krishna says, “Two alive mothers are there.” Gurumata says, “Two mothers?” Then Lord Krishna says, “One gave me birth, and the other has raised me so far. Both of them are my mothers. That’s why when I live with one, I get away from the other, and when I live with the other, I get away from the first. That’s why I said that Mother should give some extra blessing.”
On hearing this, Gurumata says, “Okay, listen! If I have served my husband diligently throughout my life, then today I give you the fruit of all my devotion to my husband. What can a Brahmin woman give you?” Lord Krishna becomes happy upon hearing this. Then Gurumata says, “The way you have removed my sorrow today, may God give you the power to remove all sorrows, so that the world worships you and applauds you.” Upon hearing this, tearful Lord Krishna touches Gurumata’s feet and says, “Gurumata, today I have received this blessing from you, and my life is blessed. Now I am sure that my birth will be successful Mother.” “To say this is Krishna’s humility,” said Sandeepani Rishi. “You have done a great favor to him, and I cannot repay it.” “I pray to Lord Bholenath that if I have single-mindedly served you throughout my life, then may he give you the entire fruit of my devotion to you, and if you have any shadow of a curse on you, then give me its entire punishment. I will happily accept it,” Sandeepani said.
“Only a father or a guru can be so generous,” Lord Krishna said emotionally. “Gurudeva, being a disciple of such a noble teacher will be the greatest achievement of my life.”
