Mahashakti Peeth Gangolihat Mahakali Darbar – Mahavidyaon ki Janani Hatkali ki Maha Aarti ke baad Shakti ke paas Mahakali ka vistar lagaya jaata hai aur pratah kaal vistar yah darshaata hai ki mano yahaan saakshaat Kalika vishram karke gayi ho kyunki vistar mein salavatein padi rahti hain. Gangolihat ki sundarta se ghira hua aur yahaan se lagbhag 1 kilometer door adbhut Ma Bhagwati Mahakali Mandir hai jo dharmik aur pauranik roop se logon ko poora tarah se mantramugdh kar sakta hai.
Uttarakhand ke logon ki astha ka kendr Mahakali Mandir mein kai rahasyamayi kahaniyaan chipi hui hain. Pavitr parvaton ki god mein basa, hare-bhare vrkshon ke beech sthit yah mandir dharti mata ki or se apne bhakton ke liye ek anokha uphaar hai. Aisa kaha jaata hai ki jo koi bhi aastik Mahakali ke charano mein shraddhapoorvak phool chadhaata hai, uske rog, dukh, daridrata aur mahaan vipattiyaan door ho jaati hain aur use sampurn sukh, dhan aur samriddhi praapt hoti hai. Asthaavanon ka kehna hai ki yahaan bhakti aur vinamrata ke saath ki jaane waali puja ka vishesh mahatva hota hai. Yahin kaaran hai ki poore varsh kai bhakt yahaan aate hain aur utsaahpoorvak batate hain Mahakalika ki alokik mahima ke paas aakar hi Jagatguru Shankaracharya ne swayam ko dhany maana tatha Maa ke prati apni astha punj bikherate hue Uttarakhand kshetra mein anek dharm sthalon par shraddha ke pushp arpit kiye unn ke pratyaksh chinh aaj bhi Jageshwar ke Mrityunjay Mahadev Mandir, Patal Bhuvaneshwar ki Rudra Shakti par v Kalika Mandir ke alawa anya kai pauranik mandiron evam guphaon mein dekha ja sakta hai.
Uttarakhand ke prasiddh kavi Lokratn Gomani ne bhi Mahakali Mandir ko kavitayen samarpit ki aur Maa Bhagwati ko saundarya aur vinamrata ka pratik maana. Pandit Gomani ne Kalishtak mein yah bhi ullekh kiya hai ki kuchh parishtitiyon mein mata gambhir aur bhayavah roop bhi le leti hai. Yah Shri Mahakali Mandir Uttarakhand ke logon ki astha ka pratik hai. Subah ke samay yahaan bhakton ki bheed umadti hai, jab mandir mein Mahakali, shankh, rudan aur rahasyamayi dhol ki goonj sunai deti hai. Aarti ke raatri drishya bhi atyant manmohak hote hain. Is khoobsurat mandir ke ek taraf hara bhara devdaar se dhaka ek gehra jangal hai. Visheshkar Chaitra Navratri aur Ashtami mahinon ke dauraan yahaan Mahakali bhakton ka bhaari taanta laga rahata hai. In utsavon ke dauraan, Uttarakhand sahit desh ke kai hisson se log yahaan Mahakali ke darshan ke liye aate hain, yahaan haat-baazar ko Gangolihat bazaar kaha jaata hai jinhein gramini mahilaayen haat kautik ke naam se pukaarti hain jab unhein aane ka avsar milta hai to ve sabse pehle Kalika ke darbar mein matha tekate hain, Charanamrit grahan karte hain aur haat-baazar mein dukaanen lagate hain. Mandir parisar mein bhajan kirtan aur bhandare ke liye ek hall bana hua hai.
Yeh aadi shakti Mahakali mandir adbhut, adbhut kinvadantiyan aur gaathayein, aitihaasik aur pauranik manyataon ko samete hue hai. Kaha jata hai ki Mahisasur aur Chandamund sahit sabhi krur rakshason ka vad karne ke baad bhi Mahakali ka yah roudra roop shaant nahi hua aur is roop ne atyant khatarnak dhadakati jwala ka roop dharan kar arajakta paida kar di. Mahakali ne Mahakal ka roudra roop dharan kiya, Devdaru ke ped par chadh gayin aur Jagannath aur Bhuvaneshwar Nath ko pukarne lagi. Unka kehna hai ki jisne bhi yah avaz suni woh subah Yamlok pahunch jayega. Chhathe shatabdi mein jab aadi jagat guru Shankaracharya apni Bharat yatra ke dauran Jagannath gae aur wahan Mahakali darshan karne ke liye ruka to Shankaracharya ne is sthan ki satta ko svikar karne se inkaar kiya aur shakti ke darshan karne se bhi ve vimukh ho gaye. Halanki, vishram ke baad, jab Devi Jagadamba ki maya se mohit hokar Shankaracharya ne Shakti mandir parisar mein jaane ki ichha vyakt ki, to Shakti mandir sthal par pahunchne par, ve prakritik roop se bani Ganesh ki moorti se aage nahin badh paye, jisse poorv ki or ek chota sa sthan tha, jis bindu par wah achet hokar is sthan par gir pade aur kai dino tak yahi pade rahe. Apne anbhav v katu vachan ke liye jagat guru Shankaracharya ko ab atyadhik pashchataap ho raha tha. Pashchataap prakat karne tatha sachche hriday se Devi Maa se kshama mangne par unhen Maa Bhagwati ki alokik abha ka anubhav hua.
Chetan avastha mein lautne par unhonne Mahakali se vardaan swaroop mantra shakti v yog sadhana ke bal par shakti ke darshan kiye, aur mantrachar ke dwara lohe ke saat bade-bade bhadelon se shakti ko kilna kar pratishthiapit kiya, lohe ki chhad se yukt, shatdar aur kamal se sushobhit yah shakti vartman mein yahan pooji jati hai. Pauranik kathao mein prachalit narbali ki jagah janwaron ki bali dene ki pratha aaj bhi bahut lokpriya hai. Is chamatkari sthan par samay-samay par Mahamaya Bhagwati, sahastra chandi yajna, sahasragat puja, Shachandi Mahayajna aur Ashtavali Ishwar puja ki jati hai. Yahan amavasya ho ya poornima ho pratidin havan yajna kiya jata hai. Brahman samuday havan puja mein bali pratha ki manyataon se parhez karta hai. Jab mandiron mein Sachandi Mahayajna ka ayojan kiya jata hai. Tab Kalika Darbar ki chhata dekhne layak hoti hai. Yahan 108 Brahmanon dwara pratidin shakti ke path se spasth hota hai. Chaturmas par lagne wala kheer bhog Raval Upjati ke vari-daron dwara lagaya jata hai. Is samay der raat ko bhi mandir mein prasad chadhane ka riwaz hai. Yah bhog Pipert gaon ki Brahman Upjati dwara Mahashtami aur Ashwin Chaitra mah mein chadhaya jata hai.
Sarayu aur Ramganga ke madhy Gangaavali ki sunehri ghati mein sthit Bhagwati ka yah pujaniya sthan Tribhujakar mana jata hai. Tantra shastra ke anusar yah trikon Devi Maa ka pratyaksh yantra hai. Jin logon ke paas dhan nahi hai, ve putra chahte hain, jinke paas koi sampatti nahi hai aur ya sansarik moh-maya se nirash hain, ya mukti ki ichha aur apni ichhaon ki poorti ke liye yahan aate hain. Is mandir ke nirman ka itihaas bhi bahut adbhut hai. Mahamaya ki prerana se Prayag mein aayojit Kumbh Mela mein bhag lene wale Naga panth ke Mahatma Jangam Baba ko kai baar swapn mein is Shakti peeth ke darshan hue. Ve Rudra Dant Pant ke saath yahan aaye aur Bhagwati mandir ka nirmaan prarambh karaye. Lekin unhein mandir nirmaan ke liye patthar prapt karne ki samasya ka samna karna pada. Isi chinta ke karan ek raat ve aur unke shishya Chimani ke paas baithkar vichaar karne lage. Koi raasta na dekhkar thake-haare Baba apne shishyon sahit gehri neend mein so gaye aur swapn mein unhonein teen kanyaon ko dekha jo Mahakali, Maha Lakshmi aur Maha Saraswati ke roop mein thi. Swapn mein hi Baba ko divya muskaan ke saath is sthan par le gaye jahan pattharon ka khazana tha.
Woh jagah Mahakali mandir ke paas devdaar ke pedon se ghira ek ghana jangal tha. Yah swapna dekhkar baba jaag gaye, unhone apne sabhi shishyon ko jagaya, unhein swapna ki kahani sunaai, raat bhar ek cheedh ki mashal taiyaar ki aur shishyon ka poora samudaay us sthaan par gaya, jo baba ne dekha tha pahunchne ke baad shaam ko khudaai ka kaam shuru hua aur thodi si khudaai ke baad sangamarmar se bade pattharon ka dher saamne aaya. Kaha jaata hai ki sampurn mandir, bhog bhavan, Shiv mandir, dharmashala, mandir parisar aur pravesh dwar ke nirmaan ke baad khadane apne aap samaapt ho gayi. Ashchary ki baat yah hai ki is khadane mein 9 feet se adhik lambe nakkashidaar patthar paaye gaye the. Yah ek alokik chamatkaar tha ki Maa Kali is samasya ka samaadhaan aasaani se kar sakeen. Mahaan baba yogi jangam ne 120 varsh ki ayu mein apna bhautik shareer tyaag diya.
Mahakali ke sambandh mein ek katha prasiddh hai ki raatri ke samay jab Kaalika ka rath chalta hai to us rath mein gan aann va baann ki sena bhi chalti hain. Aisa kaha jaata hai ki agar koi vyakti is dole ko choo le to divya vardaan ka bhagi banata hai. Kaha jaata hai ki Devi ka takhta Haat gaon ke chaudhariya parivaar dwara Mahakalika ko uphaar mein diye gaye 22 sookhe kheton se hokar guzarta hai. Maha-aarti ke baad Shakti ke paas Mahakali ka vistaar lagaaya jaata hai aur subah vistaar par silvate chhod di jaati hain taaki vistaar aisa lage jaise saakshaat Kaalika yahaan vishraam kar rahi hon. Kuchh bujurgo ka kehna hai pashu bali Mahakali ko nahin dee jaati hai. Kyaonki Mata apne putron ka balidaan sweekar nahin karti. Yah bali Kalika Ma ke vishesh gan kartu ko arpita kiya jaata hai. Tamanaurli ke Auhad Baba bhi Kaalika ke anyash bhakt rahe hain. Maan Kaalika ki unki kahaniyaan aaj bhi is kshetra mein suni jaati hain aur Maan Mahakaali ka yah darbaar anaginit chamatkaaron aur kinvadantiyon se bhara hua hai. Jai Mata Di.
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महाशक्ति पीठ गंगोलीहाट महाकाली दरबार के रहस्य
महाविद्याओं की जननी हाटकाली की महाआरती के बाद शक्ति के पास महाकाली का विस्तर लगाया जाता है और प्रात: काल विस्तर यह दर्शाता है कि मानों यहां साक्षात् कालिका विश्राम करके गयी हों क्योंकि विस्तर में सलवटें पडी रहती हैं। गंगोलीहाट की सुंदरता से घिरा हुआ और यहां से लगभग 1 किमी दूर अद्भुत मां भगवती महाकाली मंदिर है जो धार्मिक और पौराणिक रूप से लोगों को पूरी तरह से मंत्रमुग्ध कर सकता है।
उत्तराखंड के लोगों की आस्था का केंद्र महाकाली मंदिर में कई रहस्यमयी कहानियां छिपी हुई हैं। पवित्र पर्वतों की गोद में बसा, हरे-भरे वृक्षों के बीच स्थित यह मंदिर धरती माता की ओर से अपने भक्तों के लिए एक अनोखा उपहार है। ऐसा कहा जाता है कि जो कोई भी आस्तिक महाकाली के चरणों में श्रद्धापूर्वक फूल चढ़ाता है, उसके रोग, दुःख, दरिद्रता और महान विपत्तियाँ दूर हो जाती हैं और उसे सम्पूर्ण सुख, धन और समृद्धि प्राप्त होती है। आस्थावानों का कहना है कि यहां भक्ति और विनम्रता के साथ की जाने वाली पूजा का विशेष महत्व होता है। यही कारण है कि पूरे वर्ष कई भक्त यहां आते हैं और उत्साहपूर्वक बताते हैं महाकालिका की अलौकिक महिमा के पास आकर ही जगतगुरू शंकराचार्य ने स्वयं को धन्य माना तथा मां के प्रति अपनी आस्था पुंज बिखेरते हुये उत्तराखण्ड क्षेत्र में अनेक धर्म स्थलों पर श्रद्वा के पुष्प अर्पित किये उनके प्रत्यक्ष चिन्ह आज भी जागेश्वर के मृतंजय महादेव मंदिर, पाताल भुवनेश्वर की रौद्र शक्ति पर व कालिका मंदिर के अलावा अन्य कई पौराणिक मंदिरों एवं गुफाओं में देखा जा सकता है।
उत्तराखंड के प्रसिद्ध कवि लोकरत्न गोमानी ने भी महाकालिका मंदिर को कविताएँ समर्पित कीं और माँ भगवती को सौंदर्य और विनम्रता का प्रतीक माना। पंडित गोमानी ने कालीष्टक में यह भी उल्लेख किया है कि कुछ परिस्थितियों में माता गंभीर और भयावह रूप भी ले लेती है। यह श्री महाकाली मंदिर उत्तराखंड के लोगों की आस्था का प्रतीक है। सुबह के समय यहां भक्तों की भीड़ उमड़ती है, जब मंदिर में महाकाली, शंख, रूदन और रहस्यमयी ढोल की गूंज सुनाई देती है। आरती के रात्रि दृश्य भी अत्यंत मनमोहक होते हैं। इस खूबसूरत मंदिर के एक तरफ हरा भरा देवदार से ढका एक गहरा जंगल है। विशेषकर चैत्र नवरात्रि और अष्टमी महीनों के दौरान यहां महाकाली भक्तों का भारी तांता लगा रहता है। इन उत्सवों के दौरान, उत्तराखंड सहित देश के कई हिस्सों से लोग यहां महाकाली के दर्शन के लिए आते हैं, यहाँ हाट बाज़ार को गंगोलीहाट बाजार कहा जाता है जिन्हें ग्रामीण महिलायें हाट कौतिक के नाम से पुकारती हैं जब उन्हें आने का अवसर मिलता है तो वे सबसे पहले कालिका के दरबार में माथा टेकते हैं, चरणामृत ग्रहण करते हैं और हाट-बाजार में दुकानें लगाते हैं। मंदिर परिसर में भजन कीर्तन और भंडारे के लिए एक हॉल बना हुआ है।
यह आदि शक्ति महाकाली मंदिर अद्भुत अद्भुत किंवदंतियाँ और गाथाएँ, ऐतिहासिक और पौराणिक मान्यताएँ समेटे हुए है। कहा जाता है कि महिषासुर और चंडमुंड सहित सभी क्रूर राक्षसों का वध करने के बाद भी महाकाली का यह रौद्र रूप शांत नहीं हुआ और इस रूप ने अत्यंत खतरनाक धधकती ज्वाला का रूप धारण कर अराजकता पैदा कर दी। महाकाली ने महाकाल का रौद्र रूप धारण किया, देवदार के पेड़ पर चढ़ गईं और जगनाथ और भुवनेश्वर नाथ को पुकारने लगीं। उनका कहना है कि जिसने भी यह आवाज सुनी वह सुबह यमलोक पहुंच जाएगा। छठी शताब्दी में जब आदि जगत गुरु शंकराचार्य अपनी भारत यात्रा के दौरान जागेश्वर आये तो शिव की प्रेरणा से उनके मन में यहां आने की इच्छा जगी। लेकिन जब वे यहां पहुंचे तो मानव बलि के बारे में सुनकर उद्वेलित हुए शंकराचार्य ने इस दिव्य स्थान की सत्ता को स्वीकार करने से इंकार कर दिया और शक्ति के दर्शन करने से भी वे विमुख हो गये। हालाँकि, विश्राम के बाद, जब देवी जगदम्बा की माया से मोहित होकर शंकराचार्य ने शक्ति मंदिर परिसर में जाने की इच्छा व्यक्त की, तो शक्ति मंदिर स्थल पर पहुँचने पर, वे प्राकृतिक रूप से बनी गणेश की मूर्ति से आगे नहीं बढ़ पाए, जिससे पूर्व की ओर एक छोटा सा स्थान था, जिस बिंदु पर वह अचेत होकर इस स्थान पर गिर पड़े व कई दिनों तक यही पड़े रहे। अपने अंहभाव व कटु वचन के लिये जगत गुरू शंकराचार्य को अब अत्यधिक पश्चाताप हो रहा था। पश्चाताप प्रकट करने तथा सच्चे हृदय से देवी माँ से क्षमा माँगने पर उन्हें माँ भगवती की अलौकिक आभा का अनुभव हुआ।
चेतन अवस्था में लौटने पर उन्होंने महाकाली से वरदान स्वरूप मंत्र शक्ति व योगसाधना के बल पर शक्ति के दर्शन किये, और मंत्रोचार के द्वारा लोहे के सात बड़े-बड़े भदेलों से शक्ति को कीलनं कर प्रतिष्ठिापित किया, लोहे की छड़ से युक्त, षट्दर और कमल से सुशोभित यह शक्ति वर्तमान में यहां पूजी जाती है। पौराणिक कथाओं में प्रचलित नरबली की जगह जानवरों की बलि देने की प्रथा आज भी बहुत लोकप्रिय है। इस चमत्कारी स्थान पर समय-समय पर महामाया भगवती, सहस्त्र चंडी यज्ञ, सहस्रगत पूजा, शचंडी महायज्ञ और अष्टवली ईश्वर पूजा की जाती है। यहाँ अमावस्या हो या पूर्णिमा हो प्रतिदिन हवन यज्ञ किया जाता है। ब्राह्मण समुदाय हवन पूजा में बलि प्रथा की मान्यताओं से परहेज करता है। जब मंदिरों में सचचंडी महायज्ञ का आयोजन किया जाता है। तब कालिका दरबार की छटा देखने लायक होती है. यहाँ 108 ब्राह्मणों द्वारा प्रतिदिन शक्ति के पाठ से स्पष्ट होता है। चातुर्मास पर लगने वाला खीर भोग रावल उपजाति के वारीदारों द्वारा लगाया जाता है। इस समय देर रात को भी मंदिर में प्रसाद चढ़ाने का रिवाज है। यह भोग पिपर्ट गांव की ब्राह्मण उपजाति द्वारा मेहष्टमी और आश्विन चैत्र माह में चढ़ाया जाता है।
सरयू और रामगंगा के मध्य गंगावली की सुनहरी घाटी में स्थित भगवती का यह पूजनीय स्थान त्रिभुजाकार माना जाता है। तंत्र शास्त्र के अनुसार यह त्रिकोण देवी मां का प्रत्यक्ष यंत्र है। जिन लोगों के पास धन नहीं है, वे पुत्र चाहते हैं, जिनके पास कोई संपत्ति नहीं है और या सांसारिक मोह-माया से निराश हैं, या मुक्ति की इच्छा और अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए यहां आते हैं। इस मंदिर के निर्माण का इतिहास भी बहुत अद्भुत है। महामाया की प्रेरणा से प्रयाग में आयोजित कुंभ मेले में भाग लेने वाले नागा पंथ के महात्मा जंगम बाबा को कई बार स्वप्न में इस शक्ति पीठ के दर्शन हुए। वे रूद्र दन्त पन्त के साथ यहाँ आये और भगवती मन्दिर का निर्माण प्रारम्भ कराया। लेकिन उन्हें मंदिर निर्माण के लिए पत्थर प्राप्त करने की समस्या का सामना करना पड़ा। इसी चिंता के कारण एक रात वे और उनके शिष्य चिमनी के पास बैठकर विचार करने लगे। कोई रास्ता न देखकर थके-हारे बाबा अपने शिष्यों सहित गहरी नींद में सो गये और स्वप्न में उन्होंने तीन कन्याओं को देखा जो महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती के रूप में थीं। स्वप्न में ही बाबा को दिव्य मुस्कान के साथ इस स्थान पर ले गये जहाँ पत्थरों का खजाना था।
वह स्थान महाकाली मंदिर के पास देवदार के पेड़ों से घिरा एक घना जंगल था। यह स्वप्न देखकर बाबा जाग गये, उन्होंने अपने सभी शिष्यों को जगाया, उन्हें स्वप्न की कहानी सुनाई, रात भर एक चीड़ की मशाल तैयार की और शिष्यों का पूरा समुदाय उस स्थान पर गया, जो बाबा ने देखा था पहुंचने के बाद शाम को खुदाई का काम शुरू हुआ और थोड़ी सी खुदाई के बाद संगमरमर से भी बड़े पत्थरों का ढेर सामने आया। कहा जाता है कि संपूर्ण मंदिर, भोग भवन, शिव मंदिर, धर्मशाला, मंदिर परिसर और प्रवेश द्वार के निर्माण के बाद खदानें अपने आप समाप्त हो गईं। आश्चर्य की बात यह है कि इस खदान में 9 फीट से अधिक लंबे नक्काशीदार पत्थर पाए गए थे। यह एक अलौकिक चमत्कार था कि माँ काली इस समस्या का समाधान आसानी से कर सकीं। महान बाबा योगी जंगम ने 120 वर्ष की आयु में अपना भौतिक शरीर त्याग दिया।
महाकाली के संबंध में एक कथा प्रसिद्ध है कि रात्रि के समय जब कालिका का रथ चलता है तो उस रथ में गण आंण व बांण की सेना भी चलती हैं। ऐसा कहा जाता है कि अगर कोई व्यक्ति इस डोले को छू ले तो दिव्य वरदान का भागी बनता है। कहा जाता है कि देवी का तख्ता हाट गांव के चौधरीया परिवार द्वारा महाकालिका को उपहार में दिए गए 22 सूखे खेतों से होकर गुजरता है। महाआरती के बाद शक्ति के पास महाकाली का विस्तर लगाया जाता है और सुबह विस्तर पर सिलवटें छोड़ दी जाती हैं ताकि विस्तर ऐसा लगे जैसे साक्षात कालिका यहां विश्राम कर रही हों। कुछ बुजुर्गों का कहना है पशु बलि महाकाली को नहीं दी जाती है। क्योंकि माता अपने पुत्रों का बलिदान स्वीकार नहीं करती | यह बलि कालिका माँ के विशेष गण कर्तु को अर्पित किया जाता है। तामानौली के औघड बाबा भी कालिका के अन्यश् भक्त रहे हैं। मां काली की उनकी कहानियां आज भी इस क्षेत्र में सुनी जाती हैं और मां महाकाली का यह दरबार अनगिनत चमत्कारों और किंवदंतियों से भरा हुआ है। जय माता दी.
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The mysteries of the Mahakali temple at Mahashakti Peeth Gangolihat
The Mahashakti temple in Gangolihat, known as the Mahakali temple, is the birthplace of the ten Mahavidyas. After the Mahakali aarti, the extension of the temple is displayed in front of the power, which shows the morning expansion and it seems like Kali rested here because the creases remain in the extension. Surrounded by the beauty of Gangolihat, approximately 1km away, lies the incredible Bhagwati Mahakali temple, which can fully enchant people in a religious and mythological way.
The Mahakali temple in Uttarakhand is the center of the people’s faith, and many mysterious stories are hidden inside. Nestled among the holy mountains and amidst lush green trees, this temple is an exceptional gift from Mother Earth to her devotees. Legend has it that anyone who sincerely offers flowers at Mahakali’s feet can get rid of their diseases, sorrows, poverty, and misfortunes and obtain complete happiness and prosperity. The devotees believe that worship with devotion and humility is of great importance here. This is why many devotees come here all year round and enthusiastically share the miraculous glory of Mahakali. Jagatguru Shankaracharya himself felt blessed while being in front of the mother and spread his faith in many religious sites in the Uttarakhand region, leaving signs of his devotion in Jagannath Mahadev temple, Patal Bhuvaneshwar, and Kalika temple, and many other historic temples and caves.
The famous poet, Gomani, of Uttarakhand has also dedicated poems to the Mahakali temple and considered Mother Bhagwati a symbol of beauty and humility. Pandit Gomani has mentioned in the Kalishatak that in some circumstances, the mother also takes on a serious and terrifying form. This beautiful temple is a symbol of faith for the people of Uttarakhand. In the morning, crowds of devotees gather here, and the sound of Mahakali, conch, weeping, and mystical drumming can be heard. The scenes during the nightly aarti are also extremely captivating. On one side of this beautiful temple is a dense jungle covered by green deodars. Especially during Chaitra Navratri and Ashtami months, heavy crowds of Mahakali devotees gather here. During these festivals, people from many parts of the country, including Uttarakhand, come here to seek the blessings of the goddess. The bazaar here is known as Gangolihat bazaar, and rural women call it Hata Kautik bazaar. When they get a chance to come here, they first bow their heads at the Kali temple, take the holy water, and then set up shops in the bazaar. There is a hall built in the temple premises for singing and chanting and for distributing food.
This is the magnificent Kali temple, which contains incredible legends and stories, as well as historical and mythological beliefs. It is said that even after defeating all the cruel demons such as Mahishasur and Chanda-Mund, Kali’s wrathful form did not calm down, and this form took on the form of an extremely dangerous blazing flame, creating chaos. Kali assumed the fierce form of Mahakala, climbed up a deodar tree, and began to call out to Jagannath and Bhuvaneshwar Nath. It is said that whoever heard this voice would reach the abode of Yama in the morning. In the sixth century when the world guru Adi Shankaracharya came to Jageshwar during his travels in India, the desire to come here arose in his mind due to Shiv’s inspiration. However, when he arrived here and heard about the human sacrifices, Shankaracharya was outraged and refused to accept the authority of this divine place, turning away from the sight of Shakti. However, after resting, when Shankaracharya was tempted by the illusion of Goddess Jagadamba, he expressed his desire to go to the Shakti temple. Upon reaching the Shakti temple premises, he could not move past a small spot in the east, where he fell unconscious and lay for many days.
Jagat Guru Shankaracharya began to feel extreme remorse for his ignorance and harsh words. When he repented and asked for forgiveness from Devi Ma with a sincere heart, he experienced the divine radiance of Mother Bhagwati. Upon returning to consciousness, he saw Shakti through a mantra shakti and yoga practice, and established her image by carving seven large stones with mantras. This Shakti, adorned with Shatdar and lotus, is currently worshipped here. The tradition of sacrificing animals is still very popular in the myths. At this miraculous location, various religious activities such as Maha Maya Bhagwati, Sahasra Chandi Yagna, Sahasraghat Pooja, Shachhandi Maha Yagna and Ashtavali Ishwar Pooja are performed from time to time. Every day, a havan is performed here, whether it is Amavasya or Purnima. The Brahmin community abstains from the belief of sacrificial sacrifice in havan worship. When the Shachhandi Maha Yajna is performed in the temples, then the vision of the Kali Darbar is worth seeing, where Shakti is made clear by reciting the mantra of 108 Brahmins every day. Kheer Bhog is offered by the descendants of Rawal Upjati during Chaturmas.
At this time, it is also a tradition to offer prasad late at night in the temple. This food is offered by the Brahmin community of Pippart Village during Mahashthami and Ashwin Chaitra months. Located in the golden valley of Gangoli between Sarayu and Ramganga, this divine site of Bhagwati is considered a triangular goddess yantra according to Tantric scriptures. Those who do not have wealth, those who want children, those who have no property, those who are disappointed with worldly materialism, and those who have a desire for liberation and fulfilling their desires come here. The history of the construction of this temple is also amazing. Mahamaya inspired the Mahatma Jangam Baba of the Naga sect who participated in the Kumbh Mela in Prayagraj to see this Shakti Peeth several times in a dream. Baba, along with his disciples of Rudra Danta Pant, came here and started the construction of the Bhagwati temple. However, they had to face the problem of obtaining stones for the temple construction. Due to their worry, one night Baba and his disciples sat down to think with Chimni. With no solution in sight, the exhausted Baba, along with his disciples, fell asleep and in a dream, he saw three girls who appeared in the form of Mahakali, Mahalakshmi, and Mahasaraswati. In the dream, Baba was taken to this place with a divine smile, where there was a treasure of stones.
There was a dense forest surrounded by deodar trees near the Mahakali temple. Baba woke up from his sleep after having this dream. He woke all his disciples and narrated the story of his dream. They prepared a torch made of a pine tree branch all night and the next day, the entire community of disciples reached the place where Baba had seen in his dream. After a little digging, they found a heap of stones bigger than marble. It is said that after the construction of the entire temple, Bhog Bhawan, Shiva temple, dharamshalas, temple campus and entrance gate, the mines were automatically exhausted. The most surprising part was that this mine had stones with carvings of more than 9 feet long. It was a miracle that Maa Kali solved this problem easily. Great Baba Yogi Jangam left his physical body at the age of 120.
There is a famous story about Mahakali that at night, when the chariot of Kalika runs, the army of Ganann and Banann also goes with it. It is said that if a person touches this chariot, he becomes eligible for divine blessings. It is said that the throne of Devi goes from Hat Gaon Village given as a gift by the Chaudhary family, which passes through 22 deserted fields. After the Mahabharata, Mahakali’s expansion is seen near Shakti, and in the morning, silhouettes are left to make it seem like Kali is resting here. Some elderly people say that animal sacrifice is not given to Mahakali, because the Mother does not accept the sacrifice of her sons. This sacrifice is offered to the special Gan of Kali Maa. Baba Oughad of Tamanauli was also one of the devotees of Kali. His stories about Maa Kali are still heard in this area, and this darbar of Mahakali is filled with countless miracles and legends. Jai Mata Di.
