Salasar Dham ki Sachhi Kahani
Ram ke priya bhakt aur gyaniyo ke beech agra-ganya Hanumanji ka siddh mandir Churu jile me sthit hai jo Salasar Balaji ke naam se vikhyat hai. Desh aur duniya bhar ke bhakt Hanumanji yahan unke Aaradhna aur ashirwad ke liye aate hai. Salasar Balaji ka dhaam desh ke bahut hi chamatkarik mandiro me se ek hai. Iss mandir me bhagwan Bajrangbali apne virajman hone ki ichcha prakat kar chuke the. Baba Mohan Das jaise param bhakt ki bhakti se bhagwan Balaji ne darshan diye the. Bhakto ko Mohandas ji ke dwara lagayi gayi dhuni aaj bhi mandir me jalati hai. Iss mandir ka sambandh prachin kal se hai. Salasar Balaji mandir samaj ke anek asankhya adhyatmik aadersho aur shikshao ka prateek hai. Iss sthaan ke aaspaas itihaas, sanskriti aur dharm sambandhi mahatvpurn sthal hai jo sthaaniya logon ke liye adhaar hai. Saaf-suthre aur shaanadaar mandir ka vaatavaran ise anutha aur alag banata hai. Iss mandir me darshan lene ke baad bhakto ko shanti aur samriddhi ka anubhav hota hai.
Sikar ke Rulyani gaon ke nivasi Pandit Lachhiraamji Patodiya ke sabse chote putra Mohandas ji ki bachpan se hi sant pravratti thi. Unke janm ke samay hi jyotishiyo ne is balak ke dhaarm pravandhan me vishesh badi safalta hone ka anumaan lagaya tha. Is vishesh bachpan se hi unka man satsang aur poojan-Archan me racha tha. Unki behan Kaanhi ka vivah Salasar gaon me hua tha. Logon ke aashirwad aur pyaar se ghire ye bahanee unke saath reheti thi. Ekamatra putra Uday ke janm ke kuch samay baad wo vidhwa ho gayi. Mohandas ji ne uske bhanje aur bhin ki dekhbhal ki garaj se Salasar gaon chale aaye the. Unki mehnat se Kaanhi ke khet sona ugalne lage aur unke ghar har yaachak ko ashraay milne laga. Lekin ek din kisi ne Mohandas ji ke haath se gandasaa chheen kar phenk diya aur is tarah kai baar hota raha. Isse asahaj ban gaye mohandas ji ne apne bhanje Uday ko aaram karne ki salah di thi, lekin koi nahi sunta tha. Uday ne Mohandas ji ko samjhaya aur unhe apni kartavya nishtha ke saath doosre awasar par kaam karne ko kaha tha.
Ek din jab Kaanhi, unke bhai aur putra bhojan kra rhe the toh dwaar par kisi yaachak ne bhikhaari hoke bhiksha mangii. Kaanhi kuch der mein jaane ke baad vo yaachak nhi dekh paayi. Baad mein vo dwaar par pahunchi toh unhe apni parchhai hi dikhi. Vo pareshan ho gyin aur Mohandas ji ko bulaakar chai pe charcha ki. Mohananddas ji ne unhe samjhaya ki vo khud Balaji hai aur unhe darshan dene ki salah di. Kaanhi ko apne vilamb par kafi khed hua aur vo Mohandas ji se Balaji ke darshan butate ki aagrah karne lagi. Mohandas ji ne unhe apne dhyaan mein rakhne ki salah di aur unhe bahar bhej diya. Mohandas ji ne apni saadhhana mein aage badhate hue brahmcharya vrat dharan kiya aur bhajan-kirtan me samay vyateet karne lage.
Ek din kanhi, bhai aur putra ko bhojan kar rahee thee, tabhi dwar par kisee yaachak ne bhiksha maangee. Kanhi ko jaane mein kuchh der ho gaee. Vah pahunchi to use ek parchaee matr drishtigocar huee. Peeche-peeche mohanadaas jee bhee daude aae the, unhen sachchaee gyat thee ki vah to svayn baalaajee the. Kanhi ko apane vilamb par bahut pashchaataap hua. Vah mohanadaas jee se baalaajee ke darshan karaane ka aagrah karane lagi. Mohanadaas jee ne unhen dhairy rakhane kee salaah dee.
Lagabhag ddedh-do maah pashchaat kisee saadhu ne pun: naaraayan hari, naaraayan hari ka uchchaaran kiya, jise sun kanhi daudee-daudee mohanadaas jee ke paas gaee. Mohanadaas dwar par pahunchen to kya dekhate hain ki vah saadhu-vesh-dhaaree baalaajee hee the, jo ab tak vaapas ho lie the. Mohanadaas tejee se unake peeche daudae aur unake chharon mein let gae tatha vilamb ke lie kshama yaachana karane lage. Tab baalaajee vaaastavik roop mein prakat hue aur bolee- main jaanata hoon mohanadaas, tum sachche man se sadaiv mujhe japate ho. Tumhaaree nishchal bhakti se main bahut prasann hoon. Main tumhaaree har manokaamana poorn karungee, bolo.
Mohdanadas jee vinayapoorn baole- aap meree bahan kanhi ko darshan deejiye. Bhakt vatsal baalaajee ne aagrah sveekaar kar liya aur kaha- main pavitr aasan par virajoonga aur mishree sahit kheer va choorme ka bhog sveekaar karunga. Bhakt shiromanee mohanadaas saprem baalaajee ko apane ghar le laae aur bahan-bhaai ne aadar sahit atyant krtaajnata se unhen manpasand bhojan karaaya. Sundar aur svachchh shayyaa par vishraam ke pashchaat bhaai-bahan kee nishchal seva bhakti se prasann ho baalaajee ne kaha ki koee bhee meree chhaaya ko apane oopar karane kee cheshta nahin karega. Shraddha sahit jo bhee bhenṭ kee jaegi, main use prempoorvak grahan karunga aur apane bhakt kee har manokamana poorn karunga evan is salaasar sthaan par sadaiv nivaas karunga. Aisa kah baalaajee antardhyaan ho gae aur bhakt bhaai-bahan krta krtty ho uthe.
Isake baad se mohanadaas jee ekaant mein ek shaamee ke vriksh ke neeche aasan lagaakar baith gae. Unhone maun vrat dhyaaran kar liya. Log unhen paagal samajh bavaliiya naam se pukaaren lage. Ek din Mohanadaas shaami vriksh ke neeche baithae dhunee ramaae tapasya kar rahe the ki ekaek vah vriksh phalon se lad gaya. Ek jaat putr phal todane ke lie usee shaami vriksh par chadha to ghabaraahat mein kuchh phal Mohanadaas jee par aa gire. Unhone socha vriksh se girkar kaheen koee pakshi ghaayal na ho gaya ho, lekin aankhen kholeen to jaat putr ko vriksh par chadhae paaya. Jaat putr bhay se kaamp utha tha. Mohanadaas jee ne use bhay mukt kiya aur neeche aane ko kaha.
Neeche aane par jaat putr ne bataya ki maan ke mana karne par bhi pitaa ne use shaami phal laane kee aagyaa dee aur kaha ki vah paagal bavaliiya tujhe khaa thodee hee jaayega. Tab baba mohanadaas jee ne kaha ki apane pitaa se kahana ki in phalo ko khaane vaala vyakti jeevit nahin rah sakata. Lekin jaat ne baba kee baat ko khillee mein udaa diya. Kahte hain ki phal khaate hee jaat kee mrutyu ho gaee. Tab se logon ke man mein baba mohanadaas ke prati bhakti bhaav ka beej ankurit hua, jo aage kee anek chamatkaari ghatanaon ke baad vriksh banta chala gaya.
Ek baar bhaanje uday ne dekha ki baba ke sharir par panjon ke bade-bade nishaan hain. Usne poochha to baba taal gaye. Baad mein gyat hua ki baba mohanadaas aur baalaajee praay: mallayuddh v any tarah kee kreedaon kee jaate the aur baalaajee ka saaya sadaiv baba mohanadaas jee ke saath rahata tha. Is tarah kee ghatanaon se baba mohanadaas kee keerti door paas ke graamon mein phailtee chalee gayee. Log unake darshan ko aane lage.
Tatkalīn saalāsar beekaaner raajy ke adheen tha. Un dinon graamon ka shaasan thaakuron ke haath mein tha. Saalasar v usake nikatavarti anek graamon kee dekharekh ka jimmā shobhasar ke thaakur dheeraj sinh ke paas tha. Ek din unhen khabar milee ki daakuo ka ek vishaal jathaa lootapaat ke lie us or badhaa chalaa a rahaa hai. Unake paas itana bhee vakt nahin tha ki beekaaner se sena sahaayata mangava sake. Antat: saalaasar ke thaakur saalam sinh kee salah par donon, baba mohanadaas kee sharan mein pahuche aur madad kee guhaar kee.
Baba ne unhen aashvasht kiya aur kaha ki baalaajee ka naam lekar daakuo kee pataka ko uda dena, kyonki vijay pataka hee kisee bhee sena kee shakti hotee hai. Thaakuron ne vaisa hee kiya. Baalaajee ka naam liya aur daakuo kee pataka ko talavaar se udaa diya. Daaku saradaar unake charanon mein aa gira. Is tarah mohanadaas jee ke prati donon kee shraddha balavatee hotee chalee gayee. Baba mohanadaas ne usee pal vahaan baalaajee ka ek bhavy mandir banavaane ka sankalp kiya. Saalam sinh ne bhee mandir nirman mein poorn sahayog dene ka nishchay kiya aur aasota nivaasee apane sasur champavaat ko baalaajee kee moorti bhejane ka sandesh preshit karvaya. Yah ghatana san 1754 kee hai.
Idhar, Aasota gram mein ek kisan brahmamuhurat mein apna khet jot raha tha. Ek-aek hal ka phal kisi vastu se takraaya. Usne khodkar dekha to wahaan ek moorti nikli. Usne moorti ko nikaalkar ek or rakh diya aur pramodvash uski or koi dhyaan nahin diya. Vah phir se apne kaam mein jut gaya. Ek-aek uske pet mein teevra dard utha aur vah wahaan girkar chatapataane laga. Uski patni daudee-daudee aai. Kisan ne dard se karaahte hue prastar pratima nikaalne aur pet mein teevra dard hone kee baat bataee.
Krisak patni buddhimati thee. Vah pratima ke nikat pahunchi aur aadarpoorvak apane aanchal se uski mitti saaf ki to wahaan Ram-Lakshman ko kandhe par liye veer Hanuman ki divy jhanki ke darshan hue. Kaale patthar ki us pratima ko usne ek ped ke kue nikat sthaapit kiya aur yathaashakti prasaad chadaakar, aparadh kshama kee praarthana kee. Tabhi maano chamatkaar hua, vah kisan svasth ho uth khada hua.
Is chamatkaar kee khabar aag kee tarah saare gaav mein phail gaee. Aasota ke thaakur Champavat bhee darshan ko aae aur us moorti ko apani haveli mein le gae. Usee raat thaakur ko baalaajee ne svapn mein darshan die aur moorti ko salaasar pahunchaane kee aagyaa dee. Praat: thaakur Champavat ne apane karmachaariyon kee suraksha mein bhajan-mandalee ke saath sajee-dhajee bailagaadee mein moorti ko salaasar kee or vidaa kar diya. Usee raat bhakt shiromanee mohanadaas jee ko bhee baalaajee ne darshan die aur kaha ki main apana vachan nibhaane ke lie kaale patthar kee moorti ke roop mein aa raha hoon. Praat: thaakur Saalam Singh v anek graamavaasiyon ne baaba mohanadaas jee ke saath moorti ka swaagat kiya aur san 1754 mein Shukla Navamee ko Shanivaar ke din poorn vidhi-vidhaan se Hanuman jee ki moorti ki sthaapana kee gaee.
Shravan Dwadashi Mangalvar ko bhakt shiromanee mohanadaas jee bhagwat bhajan mein itane leen ho gae ki unhone ghee aur sindoor se moorti ko poornat: shringaarit kar diya aur unhe kuchh gyat bhee nahin hua. Us samay baalaajee ka poorv darshit roop jisamen vah Shri Ram aur Lakshman ko kandhe par dharaan kiye the, adrishy ho gaya. Uske sthan par daadhee-moonchhen, mastak par tilak, vikat bhaunhen, sundar aankhen, parvat par gada dhaaran kiye adbhut roop ke darshan hone lage. Iske baad shanai:shanai: mandir ka vikas kaary pragati ke path par badhta chala gaya.
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सालासर धाम की कहानी
राम के प्रिय भक्त और ज्ञानियों के बीच अग्रगण्य हनुमानजी का सिद्ध मंदिर चूरू जिले में स्थित है जो सालासर बालाजी के नाम से विख्यात है। देश और दुनियाभर के भक्त हनुमानजी यहाँ उनके आराधना और आशीर्वाद के लिए आते हैं। सालासर बालाजी का धाम देश के बेहद चमत्कारिक मंदिरों में से एक है। इस मंदिर में भगवान बजरंगबली अपने विराजमान होने की इच्छा प्रकट कर चुके थे। बाबा मोहनदास जैसे परम भक्त की भक्ति से भगवान बालाजी ने दर्शन दिए थे। भक्तों को मोहनदास जी के द्वारा लगाई गई धुनी आज भी मंदिर में जलती हुई है। इस मंदिर का सम्बन्ध प्राचीन काल से है। सालासर बालाजी मंदिर समाज के अनेक असंख्य आध्यात्मिक आदर्शों और शिक्षाओं का प्रतीक है। इस स्थान के आसपास इतिहास, संस्कृति और धर्म संबंधी महत्वपूर्ण स्थल हैं जो स्थानीय लोगों के लिए आधार हैं। साफ-सुथरे और शानदार मंदिर का वातावरण इसे अनूठा और अलग बनाता है।्इस मंदिर में दर्शन लेकर भक्त शांति और समृद्धि का अनुभव करते हैं।
सीकर के रुल्याणी गाँव के निवासी पं. लछीरामजी पाटोदिया के सबसे छोटे पुत्र मोहनदास जी की बचपन से ही संत प्रवृत्ति थी। उनके जन्म के समय ही ज्योतिषियों ने इस बालक के धर्म प्रवंधन में विशेष बड़ी सफलता होने का अनुमान लगाया था। इस विशेष बचपन से ही उनका मन सत्संग और पूजन अर्चन में रचा था। उनकी बहन कान्ही का विवाह सालासर गाँव में हुआ था। लोगों के आशीर्वाद और प्यार से घिरी यह बहनी उनके साथ रहती थी। एकमात्र पुत्र उदय के जन्म के कुछ समय बाद वह विधवा हो गई। मोहनदास जी उसके भांजे और बहिन की देखभाल की गरज से सालासर गाँव चले आए थे। उनकी मेहनत से कान्ही के खेत सोना उगलने लगे और उनके घर हर याचक को आश्रय मिलने लगा। लेकिन एक दिन किसी ने मोहनदास जी के हाथ से गंडासा छीनकर फेंक दिया और इस तरह कई बार होता रहा। इससे असहज बन गए मोहनदास जी ने अपने भांजे उदय को आराम करने की सलाह दी थी, लेकिन कोई नहीं सुनता था। उदय ने मोहनदास जी को समझाया और उन्हें अपनी कर्तव्य निष्ठा के साथ दूसरे अवसर पर कार्य करने को कहा था।
एक दिन जब कान्ही, उनके भाई और पुत्र भोजन करा रहे थे तो द्वार पर किसी याचक ने भिखारी होकर भिक्षा माँगी। कान्ही ने कुछ देर में जाने के बाद वह याचक नहीं देख पाई। बाद में वह द्वार पर पहुंची तो उन्हें अपनी परछाई मात्र ही दिखाई दी। वह परेशान हो गईं और मोहनदास जी को बुलाकर चर्चा की। मोहनदास जी ने उन्हें समझाया कि वह स्वयं बालाजी हैं और उन्हें दर्शन देने की सलाह दी। कान्ही को अपने विलंब पर काफी खेद हुआ और वह मोहनदास जी से बालाजी के दर्शन कराने का आग्रह करने लगीं। मोहनदास जी ने उन्हें अपने ध्यान में रखने की सलाह दी और उन्हें बाहर भेज दिया। मोहनदास जी ने अपनी साधना में आगे बढ़ाते हुए ब्रह्मचर्य व्रत धारण किया और भजन-कीर्तन में समय व्यतीत करने लगे।
एक दिन कान्ही, भाई और पुत्र को भोजन करा रही थी, तभी द्वार पर किसी याचक ने भिक्षा मांगी। कान्ही को जाने में कुछ देर हो गई। वह पहुंची तो उसे एक परछाई मात्र दृष्टिगोचर हुई। पीछे-पीछे मोहनदास जी भी दौडे अाए थे, उन्हें सच्चाई ज्ञात थी कि वह तो स्वयं बालाजी थे। कान्ही को अपने विलम्ब पर बहुत पश्चाताप हुआ। वह मोहनदास जी से बालाजी के दर्शन कराने का आग्रह करने लगी। मोहनदास जी ने उन्हें धैर्य रखने की सलाह दी।
लगभग डेढ-दो माह पश्चात किसी साधु ने पुन: नारायण हरि, नारायण हरि का उच्चारण किया, जिसे सुन कान्ही दौडी-दौडी मोहनदास जी के पास गई। मोहनदास द्वार पर पहुंचे तो क्या देखते हैं कि वह साधु-वेशधारी बालाजी ही थे, जो अब तक वापस हो लिए थे। मोहनदास तेजी से उनके पीछे दौड़े और उनके चरणों में लेट गए तथा विलम्ब के लिए क्षमा याचना करने लगे। तब बालाजी वास्तविक रूप में प्रकट हुए और बोले- मैं जानता हूं मोहनदास, तुम सच्चे मन से सदैव मुझे जपते हो। तुम्हारी निश्चल भक्ति से मैं बहुत प्रसन्न हूं। मैं तुम्हारी हर मनोकामना पूर्ण करूंगा, बोलो।
मोहदनास जी विनयपूर्वक बोले- आप मेरी बहन कान्ही को दर्शन दीजिए। भक्त वत्सल बालाजी ने आग्रह स्वीकार कर लिया और कहा- मैं पवित्र आसन पर विराजूंगा और मिश्री सहित खीर व चूरमे का भोग स्वीकार करूंगा। भक्त शिरोमणि मोहनदास सप्रेम बालाजी को अपने घर ले लाए और बहन-भाई ने आदर सहित अत्यन्त कृतज्ञता से उन्हें मनपसंद भोजन कराया। सुंदर और स्वच्छ शैय्या पर विश्राम के पश्चात् भाई-बहन की निश्छल सेवा भक्ति से प्रसन्न हो बालाजी ने कहा कि कोई भी मेरी छाया को अपने ऊपर करने की चेष्टा नहीं करेगा। श्रद्धा सहित जो भी भेंट की जाएगी, मैं उसे प्रेमपूर्वक ग्रहण करूंगा और अपने भक्त की हर मनोकामना पूर्ण करूंगा एवं इस सालासर स्थान पर सदैव निवास करूंगा। ऐसा कह बालाजी अंतर्ध्यान हो गए और भक्त भाई-बहन कृत कृत्य हो उठे।
इसके बाद से मोहनदास जी एकान्त में एक शमी के वृक्ष के नीचे आसन लगाकर बैठ गए। उन्होंने मौन व्रत धारण कर लिया। लोग उन्हें पागल समझ बावलिया नाम से पुकारने लगे। एक दिन मोहनदास शमी वृक्ष के नीचे बैठे धूनी रमाए तपस्या कर रहे थे कि एकाएक वह वृक्ष फलों से लद गया। एक जाट पुत्र फल तोडने के लिए उसी शमी वृक्ष पर चढा तो घबराहट में कुछ फल मोहनदास जी पर आ गिरे। उन्होंने सोचा वृक्ष से गिरकर कहीं कोई पक्षी घायल न हो गया हो, लेकिन आंखें खोलीं तो जाट पुत्र को वृक्ष पर चढे पाया। जाट पुत्र भय से कांप उठा था। मोहनदास जी ने उसे भय मुक्त किया और नीचे आने को कहा।
नीचे आने पर जाट पुत्र ने बताया कि मां के मना करने पर भी पिता ने उसे शमी फल लाने की आज्ञा दी और कहा कि वह पागल बावलिया तुझे खा थोडे ही जाएगा। तब बाबा मोहनदास जी ने कहा कि अपने पिता से कहना कि इन फलों को खाने वाला व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता। लेकिन जाट ने बाबा की बात को खिल्ली में उडा दिया। कहते हैं कि फल खाते ही जाट की मृत्यु हो गई। तब से लोगों के मन में बाबा मोहनदास के प्रति भक्ति भाव का बीज अंकुरित हुआ, जो आगे की अनेक चमत्कारिक घटनाओं के बाद वृक्ष बनता चला गया।
एक बार भांजे उदय ने देखा कि बाबा के शरीर पर पंजों के बडे-बडे निशान हैं। उसने पूछा तो बाबा टाल गए। बाद में ज्ञात हुआ कि बाबा मोहनदास और बालाजी प्राय: मल्लयुद्ध व अन्य तरह की क्रीडाएं करते थे और बालाजी का साया सदैव बाबा मोहनदास जी के साथ रहता था। इस तरह की घटनाओं से बाबा मोहनदास की कीर्ति दूर पास के ग्रामों में फैलती चली गई। लोग उनके दर्शन को आने लगे।
तत्कालीन सालासर बीकानेर राज्य के अधीन था। उन दिनों ग्रामों का शासन ठाकुरों के हाथ में था। सालासर व उसके निकटवर्ती अनेक ग्रामों की देखरेख का जिम्मा शोभासर के ठाकुर धीरज सिंह के पास था। एक दिन उन्हें खबर मिली कि डाकुओं का एक विशाल जत्था लूटपाट के लिए उस ओर बढा चला आ रहा है। उनके पास इतना भी वक्त नहीं था कि बीकानेर से सैन्य सहायता मंगवा सकते। अंतत: सालासर के ठाकुर सालम सिंह की सलाह पर दोनों, बाबा मोहनदास की शरण में पहुंचे और मदद की गुहार की।
बाबा ने उन्हें आश्वस्त किया और कहा कि बालाजी का नाम लेकर डाकुओं की पताका को उडा देना, क्योंकि विजय पताका ही किसी भी सेना की शक्ति होती है। ठाकुरों ने वैसा ही किया। बालाजी का नाम लिया और डाकुओं की पताका को तलवार से उडा दिया। डाकू सरदार उनके चरणों में आ गिरा। इस तरह मोहनदास जी के प्रति दोनों की श्रद्धा बलवती होती चली गई। बाबा मोहनदास ने उसी पल वहां बालाजी का एक भव्य मंदिर बनवाने का संकल्प किया। सालम सिंह ने भी मंदिर निर्माण में पूर्ण सहयोग देने का निश्चय किया और आसोटा निवासी अपने ससुर चम्पावत को बालाजी की मूर्ति भेजने का संदेश प्रेषित करवाया। यह घटना सन 1754 की है।
इधर, आसोटा ग्राम में एक किसान ब्रह्ममुहूर्त में अपना खेत जोत रहा था। एकाएक हल का फल किसी वस्तु से टकराया। उसने खोदकर देखा तो वहां एक मूर्ति निकली। उसने मूर्ति को निकालकर एक ओर रख दिया और प्रमोदवश उसकी ओर कोई ध्यान नहीं दिया। वह पुन: अपने काम में जुट गया। एकाएक उसके पेट में तीव्र दर्द उठा और वह वहां गिरकर छटपटाने लगा। उसकी पत्नी दौडी-दौडी अाई। किसान ने दर्द से कराहते हुए प्रस्तर प्रतिमा निकालने और पेट में तीव्र दर्द होने की बात बताई।
कृषक पत्नी बुद्धिमती थी। वह प्रतिमा के निकट पहुंची और आदरपूर्वक अपने आंचल से उसकी मिट्टी साफ की तो वहां राम-लक्ष्मण को कंधे पर लिए वीर हनुमान की दिव्य झांकी के दर्शन हुए। काले पत्थर की उस प्रतिमा को उसने एक पेड क़े निकट स्थापित किया और यथाशक्ति प्रसाद चढाकर, अपराध क्षमा की प्रार्थना की। तभी मानो चमत्कार हुआ, वह किसान स्वस्थ हो उठ खडा हुआ।
इस चमत्कार की खबर आग की तरह सारे गांव में फैल गई। आसोटा के ठाकुर चम्पावत भी दर्शन को आए और उस मूर्ति को अपनी हवेली में ले गए। उसी रात ठाकुर को बालाजी ने स्वप्न में दर्शन दिए और मूर्ति को सालासर पहुंचाने की आज्ञा दी। प्रात: ठाकुर चम्पावत ने अपने कर्मचारियों की सुरक्षा में भजन-मंडली के साथ सजी-धजी बैलगाडी में मूर्ति को सालासर की ओर विदा कर दिया। उसी रात भक्त शिरोमणि मोहनदास जी को भी बालाजी ने दर्शन दिए और कहा कि मैं अपना वचन निभाने के लिए काले पत्थर की मूर्ति के रूप में आ रहा हूं। प्रात: ठाकुर सालम सिंह व अनेक ग्रामवासियों ने बाबा मोहनदास जी के साथ मूर्ति का स्वागत किया और सन 1754 में शुक्ल नवमी को शनिवार के दिन पूर्ण विधि-विधान से हनुमान जी की मूर्ति की स्थापना की गई।
श्रावण द्वादशी मंगलवार को भक्त शिरोमणि मोहनदास जी भगवत् भजन में इतने लीन हो गए कि उन्होंने घी और सिंदूर से मूर्ति को पूर्णत: श्रृंगारित कर दिया और उन्हें कुछ ज्ञात भी नहीं हुआ। उस समय बालाजी का पूर्व दर्शित रूप जिसमें वह श्रीराम और लक्ष्मण को कंधे पर धारण किए थे, अदृश्य हो गया। उसके स्थान पर दाढी-मूंछें, मस्तक पर तिलक, विकट भौंहें, सुंदर आंखें, पर्वत पर गदा धारण किए अद्भुत रूप के दर्शन होने लगे।इसके बाद शनै:-शनै: मंदिर का विकास कार्य प्रगति के पथ पर बढता चला गया।
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Story of Salasar Balaji Temple
In the Churu district of Rajasthan stands the renowned temple of Lord Hanuman, who is highly regarded as the beloved devotee and scholar of Lord Ram. The temple, famously known as Salasar Balaji, is one of the most miraculous temples in the country and is visited by devotees from all over the world for the blessings and darshan of Lord Hanuman. The desire to be enshrined here was expressed by Lord Bajrangbali himself, and it was with the devotion of Baba Mohandas, the great devotee of Balaji, that Lord Balaji had given him the vision half a century ago. The sight of the Samadhi of Baba Mohandas inspires many devotees to seek the appeasement of Lord Balaji. The Dhuni, lit by Mohandas Ji in the temple, still burns today.
Pandit Lachhiramji Patodia, who resided in Rulyani village of Sikar, was inclined towards saintly traits from an early age. His mind was always engaged in Sat-sang and worship. At the time of his birth, astrologers had predicted that he would become a great saint in the future, whose name would be known all over the world. His sister Kanhi got married in Salasar village. Soon after the birth of his only son Uday, she became a widow. Mohandas Ji, determined to help his sister and nephew, moved to Salasar with them. Due to his hard work, Kanhi’s fields started yielding gold. The clouds of poverty disappeared, and his house became a refuge for every seeker. Uday grew up and got married. One day while they were working in the fields, someone snatched the sickle from Mohandas Ji’s hand and threw it away. Mohandas Ji picked it up and continued to work, but the same incident was repeated many times. Uday witnessed this from a distance and advised his uncle to take some rest, but Mohandas Ji said that someone was forcibly snatching the sickle from his hand.
In the evening, Uday discussed with his mother Kanhi about his uncle Mohandas. Kanhi thought that if they could arrange a marriage for Mohandas, everything would be alright. However, Mohandas warned that if they tried to arrange his marriage, the girl in question would pass away. And indeed, the very girl whom they were considering for Mohandas’ marriage unexpectedly passed away. After this incident, Kanhi did not pressure her brother to marry anyone. Mohandas took a vow of celibacy and started spending his time in devotional singing.
One day, while Kanhi was hosting a meal for her brother and nephew, a beggar came to their door asking for alms. Kanhi took some time to attend him, and when she returned, she saw a shadow. Mohandas had also come to the door and saw the shadow. He knew that it was Balaji himself. Kanhi was filled with remorse for her delayed action and requested Mohandas to arrange for Balaji’s darshan. Mohandas advised her to be patient.
About a month later, a holy man came and chanted the name of Narayana Hari. Upon hearing this, Kanhi ran to Mohandas and said that she had seen Balaji again. Mohandas rushed toward the door and saw that the same sadhu was Balaji himself, who had come back. Mohandas humbly fell at his feet and said, “If you please, grant my sister Kanhi darshan.” The loving Balaji accepted the request and said, “I will sit on a sacred seat and accept the offerings of kheer and sweets.” Bhakt Shiromani Mohandas brought Balaji to his house and, with great gratitude, his sister and brother offered him his favorite meal.
After resting on a beautiful and clean bed, Balaji said that no one would be allowed to carry his shadow. He would accept every offering of reverence made in faith and fulfill the devotee’s every desire. Balaji also promised to reside in Salasar forever. After saying this, Balaji went into a trance, and the devotees, including Mohandas, were overjoyed.
After this, Mohandas Ji sat under a Shami tree in solitude and took a vow of silence. People started calling him “Pagal Bawliya” (crazy) because of his behavior. One day, when he was meditating under the tree, it suddenly became loaded with fruit. A Jat boy climbed the tree to pluck some fruit, and some fell on Mohandas Ji in his hurry. He thought that a bird might have fallen from the tree, but when he opened his eyes, he saw the Jat boy on the tree. The boy was scared, but Mohandas Ji calmed him down and asked him to come down.
The boy told Mohandas Ji that even though his mother had prohibited him from bringing any Shami fruit, his father had ordered him to bring some and had said that the crazy man would soon be done away with eating it. Mohandas Ji warned the boy that whoever ate the fruit would not live for long. However, the boy did not listen to him, and it is said that he died after eating the fruit. After this incident, people began to hold Mohandas Ji in great reverence.
Once, Mohandas Ji’s nephew Uday saw big scars on Baba’s body and asked him about it, to which he did not respond. Later, It became known that Baba Mohandas and Balaji used to play Mallayudh and other games together, and Balaji’s shadow always stayed with Baba Mohandas Ji. Following these events, Baba Mohandas Ji’s popularity spread to nearby villages.
At that time, Salasar was under the jurisdiction of Bikaner state, and the governance of villages was in the hands of Thakurs. One day, they received news that a huge gang of dacoits was headed their way for looting. They didn’t have enough time to call for military aid from Bikaner. Eventually, they sought the refuge of Baba Mohandas Ji and asked him for assistance.
Baba Mohandas Ji assured them that they should raise Balaji’s name and shoot down the dacoit’s flag, as victory lies in the strength of the flag. They heeded his advice, raised Balaji’s name and shot down the dacoits’ flag, which led to the dacoit’s commander falling at Baba Mohandas Ji’s feet. Thus, their devotion towards Mohandas Ji became stronger. Baba Mohandas Ji then decided to construct a majestic temple dedicated to Balaji. Salam Singh pledged to contribute fully to the construction of the temple, and also sent a message to his father-in-law in Assota, Champavat, to send a statue of Balaji. This event took place in the year 1754.
In the village of Assota, a farmer was tilling his field during Brahmamuhurta. Suddenly, the plow hit something. He dug the area and found a statue. He kept the statue aside and continued with his work without realizing the importance of what he had found. Suddenly he felt severe pain in his stomach and fell to the ground writhing in pain. His wife ran towards him and he told her about the pain and the statue.
His wife was very wise. She went up to the statue and cleaned it with her saree and saw the divine vision of Ram-Lakshman and Veer Hanuman, carried on their shoulders. She placed the statue near a tree and prayed for forgiveness and strength. Suddenly, a miracle occurred, the farmer stood up perfectly healthy.
The news of this miracle spread throughout the village. Thakur Champavat of Assota visited the statue and took it to his home. That same night, Balaji appeared in Thakur Champavat’s dreams and ordered him to take the statue to Salasar. The next morning, Thakur Champavat, with his men and a group of bhajan singers, left for Salasar with the statue in a decked-out bullock cart.
On the same night, Balaji appeared to Bhakt Shiromani Mohandas Ji and told him that he was coming in the form of a black stone statue and to prepare his way. Salam Singh, the father-in-law of Thakur Champavat from Assota, was one of the worshippers who welcomed the statue to Salasar. On the Shukl Navami of the year 1754, on a Tuesday of the month of Shravana, Balaji’s statue was ceremoniously enshrined in Salasar.
On Shravan Dwadashi, Bhakt Shiromani Mohandas Ji was so lost in devotion during Bhagvat bhajan that he adorned the stone statue with ghee and sindoor without being aware of what he was doing. At that very moment, the previous form of Balaji, where he was carried by Ram and Lakshman, disappeared. In its place, an incredible image of Balaji with a beard, mustache, tilak on his forehead, fierce expressions, beautiful eyes, and holding a Gada appeared for darshan.
After this, the construction of the Salasar temple started progressing rapidly.
