सुदामा को क्यों भोगनी पड़ी गरीबी, सब जानते हुए भी क्यों खाये थे श्रापित चने

कृष्ण और सुदामा की मित्रता जग जाहिर है परन्तु मन में सुदामा के सम्बन्ध में एक बड़ी शंका जरुर होगी कि एक विद्वान् ब्राह्मण अपने बाल सखा कृष्ण से छुपाकर चने कैसे खा सकता है? इस शंका का निराकरण के लिए इस सत्य को आपसे साझा करना जरुरी समझता हूँ ताकि आप भी समाज में फैली इस भ्रान्ति को दूर कर सकें। सुदामा की दरिद्रता, और चने की चोरी के पीछे एक बहुत ही रोचक और त्याग-पूर्ण कथा है- एक अत्यंत गरीब निर्धन बुढ़िया भिक्षा माँग कर जीवन यापन करती थी। एक समय ऐसा आया कि पाँच दिन तक उसे भिक्षा नही मिली वह प्रति दिन पानी पीकर भगवान का नाम लेकर सो जाती थी। छठवें दिन उसे भिक्षा में दो मुट्ठी चने मिले। कुटिया पे पहुँचते-पहुँचते उसे रात हो गयी बुढ़िया ने सोंचा अब ये चने रात मे नही, प्रात:काल वासुदेव को भोग लगाकर खाऊँगी ।यह सोंचकर उसने चनों को कपडे में बाँधकर रख दिए और वासुदेव का नाम जपते-जपते सो गयी।

बुढ़िया के सोने के बाद कुछ चोर चोरी करने के लिए उसकी कुटिया मे आ गये। चोरों ने चनों की पोटली देख कर समझा इसमे सोने के सिक्के हैं अतः उसे उठा लिया। चोरो की आहट सुनकर बुढ़िया जाग गयी और शोर मचाने लगी ।शोर-शराबा सुनकर गाँव के सारे लोग चोरों को पकडने के लिए दौडे। चने की पोटली लेकर भागे चोर पकडे जाने के डर से संदीपन मुनि के आश्रम में छिप गये। इसी संदीपन मुनि के आश्रम में भगवान श्री कृष्ण और सुदामा शिक्षा ग्रहण कर रहे थे। चोरों की आहट सुनकर गुरुमाता को लगा की कोई आश्रम के अन्दर आया है गुरुमाता ने पुकारा- कौन है ?? गुरुमाता को अपनी ओर आता देख चोर चने की पोटली छोड़कर वहां से भाग गये। इधर भूख से व्याकुल बुढ़िया ने जब जाना ! कि उसकी चने की पोटली चोर उठा ले गए हैं तो उसने श्राप दे दिया- “मुझ दीनहीन असहाय के चने जो भी खायेगा वह दरिद्र हो जायेगा”।

उधर प्रात:काल आश्रम में झाडू लगाते समय गुरुमाता को वही चने की पोटली मिली। गुरु माता ने पोटली खोल के देखी तो उसमे चने थे। उसी समय सुदामा जी और श्री कृष्ण जंगल से लकडी लाने जा रहे थे। गुरुमाता ने वह चने की पोटली सुदामा को देते हुए कहा बेटा ! जब भूख लगे तो दोनो यह चने खा लेना । सुदामा जन्मजात ब्रह्मज्ञानी थे। उन्होंने ज्यों ही चने की पोटली हाथ मे ली, सारा रहस्य जान गए। सुदामा ने सोचा- गुरुमाता ने कहा है यह चने दोनो लोग बराबर बाँट के खाना, लेकिन ये चने अगर मैने त्रिभुवनपति श्री कृष्ण को खिला दिये तो मेरे प्रभु के साथ साथ तीनो लोक दरिद्र हो जाएंगे। नही-नही मै ऐसा नही होने दूँगा।

मेरे जीवित रहते मेरे प्रभु दरिद्र हो जायें मै ऐसा कदापि नही करुँगा। मै ये चने स्वयं खा लूँगा लेकिन कृष्ण को नही खाने दूँगा और सुदामा ने कृष्ण से छुपाकर सारे चने खुद खा लिए। अभिशापित चने खाकर सुदामा ने स्वयं दरिद्रता ओढ़ ली लेकिन अपने मित्र श्री कृष्ण को बचा लिया। अद्वतीय त्याग का उदाहरण प्रस्तुत करने वाले सुदामा, चोरी-छुपे चने खाने का अपयश भी झेलें तो यह बहुत अन्याय है परन्तु इस सत्य को जान कर मन की इस गहन शंका का निवारण हो गया|

**********************************************************************************************************

Why did Sudama have to suffer poverty? Why did he eat the cursed gram despite knowing everything?

Krishna aur Sudama ki yaari sabko pata hai, lekin ek sawaal aksar zehen mein hota hai ki Sudama jaise vidwan Brahman chupke se chane chori kaise karke khate hain? Is sawaal ka jawab dene ke liye, main samaj mein phaili is bhram ko door karne mein sahayak hoon, taaki aap bhi samaj mein faili is galatfehmi ko door kar sakein. Sudama ki garibi aur chane ki chori ke peeche ek rochak aur tyagpoorn kahani chhupi hui hai.

Ek samay aisa aaya ki ek budhi aurat ko paanch din tak bhiksha nahi mili. Wo roz raat ko sone se pehle paani peeti aur Bhagwan Vasudev ka naam lekar so jaati thi. Chhathe din use do mutthi chane bhiksha ke roop mein mili. Jab wo apne ghar pahunchi, raat ho chuki thi, aur usne socha, “Main kal subah Bhagwan Vasudev ko bhog ke roop mein in chano ko arpan karke hi inhe khaungi.” Is soch ke saath usne chano ko ek kapde mein bandh kar alag rakh diya. Fir wo leti aur sone se pehle Vasudev ka naam jaap karne lagi.

Raat ke beech mein, kuch chor uske ghar mein chori karne aaye. Jab unhone kapde mein bandhe chano ko dekha, to unko laga ki isme sone ke sikke honge, aur woh use lekar bhaag gaye. Choron ki awaaz se budhi aurat jag gayi aur woh chilla kar pure gaon ko jagah di. Chor ki khabar sunke gaon ke log choron ko pakadne nikal pade. Chor, pakde jaane ka darr dekar, chano ki potli ko chhod kar ek samip ashraym mein chale gaye. Isi samay, ashraym ke swami, Bhagwan Shri Krishna aur Sudama, shiksha prapt kar rahe the. Chor ki awaaz sunke guru mata ko laga ki koi ashraym ke andar aaya hai. Guru mata ne pukara, “Kaun hai?” Guru mata ne dekha ki us taraf ek potli hai. Chor chane ki potli chhodkar wahan se bhag gaye. Wahan se bhag kar, bhukh se vyakul budhi aurat ne jab jana ki uske chano ki potli churayi gayi hai, to usne shraap diya, “Mujhe deenheen aur akela vyakti jise bhi in chano ko khana hoga, woh daridra ho jayega.”

Dusre din subah, jab ashraym mein jhadu lagate samay guru mata ko wohi chane ki potli mili, to usne Sudama ko di aur kaha, “Beta! Jab bhookh lage to dono yeh chane kha lena.” Sudama, jo adhyatmik gyaan se sampann the, unhone iski ahmiyat ko samjha. Unhone socha, “Gurumata ne kaha hai ki jo bhi hume mile, use barabar mein baantna chahiye. Lekin agar main in chano ko Shri Krishna ke saath baant doon, to saath saara brahmand, woh bhi daridra ho jayega. Main yeh hone nahi dunga.” Sudama, jo ki adhyatmik gyaan se anugrahit the, ne faisla liya ki woh chano ko Shri Krishna ke saath nahi baantega, aur woh un chano ko khud hi kha lega, khushi-khushi daridra hone ka tyag karte hue. Jab unhone daridrata sahi, tab bhi unhone apne priya mitra Shri Krishna ko kisi bhi kathinai se bachaya. Sudama ki adbhut tyag aur unka mitra Shri Krishna ke prati prem dikhate hain ki sachchi dosti aur bhakti padarthik dhan aur sukhon se upar hai.