Dosto, aaj main aap sabhi ko Maa Durga ki utpatti aur unke sharir se utpann das Mahavidyaon ke baare mein bataungi. In das shaktiyon ka mahatva aur unki utpatti ki kahani jaanne ke liye aage padhein. Puraanon ke anusaar, jab Bhagwan Shiv ki patni Sati ne pita Daksh ke yajna mein jaane ki ichha jatayi to Shivji ne unhe jaane se mana kiya. Isse krodhit hokar Sati ne sarvapratam Kali shakti ko prakat kiya. Iske baad, unhone dason dishaon mein apni anya shaktiyon ko bhi prakat kar diya. Is bhayankar drishya ko dekhkar Shivji atyant vichlit hue. Virodh mein Sati ne Shiv ko apna faisla suna diya, “Main Daksh ke yajna mein jaungi. Ya to usmein apna hissa loongi ya poora yajna vidhwansh kar doongi.” Shivji haarkar Sati ke samne aa gaye aur sakhti se poocha, “Yeh kaun hai?” Sati ne uttar diya, “Yeh mere hi das roop hain. Aapke samne khadi Krishna rang ki Kali hai, aapke upar neele rang ki Tara hai. Paschim mein Chhinnamasta, bayein mein Bhuvaneshwari, peeth ke peeche Baglamukhi, poorv-dakshin mein Dhumavati, dakshin-pashchim mein Tripurasundari, pashchim-uttar mein Matangi, tathaa uttar-purv mein Shodashi hai. Aur main khud Bhairavi roop mein aapke samne khadi hoon. Yahi das Mahavidyaayein hain, das shaktiyan.” Baad mein, Maa ne in shaktiyon ka upyog daityon aur raakshason ka vadh karne ke liye kiya.
Kali: Pratham Mahavidya
Das Mahavidyaon mein Kali pratham aur sarvaadhik shaktishaali mani jaati hain. Mata ka swaroop saakshaat aur jagrit Kali ke samaan hai. Kali ko kisi bhi prakaar se apmanit karna apne jeevan ko sankat mein daalne jaisa hai. Mahadaityon ka vadh karne ke liye Mata ne yeh vikraal roop dhaaran kiya. Siddhi prapti ke liye Mata ki veer bhaav se pooja ki jaati hai. Kali Mata turant prasann aur krodhit hone wali devi hain. Isliye inki sadhna ya bhakti ke liye ekagrata aur shuddhata avashyak hai. Ve Kanthar parvat ke samaan shav par baithi hain, arun mundmala dhaaran kiye hue hain, ek haath mein trishul aur doosre mein kata hua sir liye hue hain. Kali Mata Mahishasur aur Raktabij ka vadh karne wali Shivpriya Chamunda ka swaroop hain. Unhone Dev-Daity yudh mein devtaon ko vijay dilayi.
Tara: Taranharini
Tara, tantrikon ki pramukh devi hain. Unhe ‘Taranharini’ bhi kaha jaata hai kyunki ve apne bhakton ko sankaton se bachaati hain. Sabse pehle Maharshi Vashishtha ne unki aaradhana ki thi. Tara Devi saundarya, aishwarya aur samriddhi ki adhisthatri hain. Ve bhautik sukhon ke saath-saath moksh bhi pradaan karti hain. Tarapeeth, jahan Mata Sati ke netra gire the, isliye ise ‘Nayantara’ bhi kehte hain, Paschim Bengal ke Birbhum jile mein sthit hai. Isi kaaran ise Tarapeeth ke naam se jaana jaata hai. Prachin kaal mein Maharshi Vashishtha ne yahan Tara Devi ki sadhna ki thi. Ek anya katha ke anusaar, Tara raja Daksh ki putri thin. Ek anya mahatvapurn Tarapeeth Himachal Pradesh mein Shimla ke paas sthit hai. Tibeti Bauddh dharm mein bhi Devi Tara ka vishesh mahatva hai. Chaitra maas ki navami tithi ko Tara Devi ki sadhna karne ka vishesh mahatva hai. Mata ki kripa se bhakton ki manokamnaayein poorn hoti hain.
Shodashi: Shodash Kalaon ki Adhisthatri
Shodashi ko Maheshwari shakti ka vigrah mana jaata hai. Inke chaar bhujaayein aur teen netra hain. Unhe Lalita, Rajeshwari aur Tripurasundari ke naam se bhi jaana jaata hai. Shodash kalaon se poorn hone ke kaaran hi inhe Shodashi kaha jaata hai. Tripura rajya mein sthit Tripurasundari ka shaktipeeth bahut prasiddh hai. Manyata hai ki yahan Mata ke vastra gire the. Yeh shaktipeeth Bharat ke 108 pramukh shaktipeethon mein se ek hai. Tripura ke Udaipur mein Rajarajeshwari Tripurasundari ka bhavya mandir sthit hai. Tripurasundari ke alawa, Tripura Bhairavi aur Tripura bhi isi vidya ke mahatvapurn roop hain.
Bhuvaneshwari: Adishakti ka Swaroop
Bhuvaneshwari ko Adishakti aur mool prakriti bhi kaha jaata hai. Inhe Shatansh aur Shakambhari naam se bhi jaana jaata hai. Putra prapti ke liye inki aaradhana ki jaati hai. Bhuvaneshwari ka swaroop saumya aur aakarshak hai. Ve bhakton ko abhaydaan aur siddhiyan pradaan karti hain. Inki upasana se vyakti mein tej aur urja ka vikas hota hai. Rajnitik kshetra mein safalta aur dhan-dhaanya ki prapti ke liye bhi inki pooja ki jaati hai.
Chhinnamasta: Vairagya ki Devi
Chhinnamasta ka swaroop atyant rahasyamay hai. Ye teeno lokon ki adhisthatri hain. Inke sharir se rakt ki teen dharaayein bahti hain, jinhe teeno gunon ka prateek mana jaata hai. Inki sadhna atyant kathin hai aur ise vishesh guru ke nirdeshan mein hi karna chahiye. Chhinnamasta ki upasana se saadhak ko Saraswati ki siddhi prapti hoti hai.
Tripur Bhairavi: Ugra Roop
Tripur Bhairavi ko Mata ka ugra roop mana jaata hai. Inki upasana se sabhi bandhan toot jaate hain. Tripura, Bhairavi, Chetan Bhairavi aur Bhuvaneshwari inke pramukh roop hain. Inki sadhna se vyakti ko mukti aur siddhiyan prapti hoti hain.
Dhumavati: Vidhwa Roop
Dhumavati ko vidhwa mata ka roop mana jaata hai. Inki sadhna se nidarta aur aatmabal ka vikas hota hai. Dhumavati surya ke samaan tejasvi aur pratapi hain. Inki kripa se saadhak ko yash, kirti aur dhan ki prapti hoti hai.
Baglamukhi: Shatru Nashini
Baglamukhi ko shatru nashini mana jaata hai. Yudh mein vijay prapti ke liye inki pooja ki jaati hai. Inki sadhna se shatru bhay se mukti aur vaak siddhi prapti hoti hai.
Matangi: Vidya ki Devi
Matangi ko vidya ki devi mana jaata hai. Inki upasana se buddhi aur vivek ka vikas hota hai. Matangi Shyam varna ki hain aur chandrama ko dhaaran karti hain. Inki chaar bhujaayein hain jo chaar vedon ka pratinidhitva karti hain.
Kamala: Dhan ki Devi
Kamala ko dhan aur samriddhi ki devi mana jaata hai. Inki upasana se vyakti ko sukh, samriddhi aur shanti ki prapti hoti hai. Kamala shvet varna ki hain aur kamal ke phool par virajman rehti hain. Inki chaar bhujaayein hain aur haathi inki pooja karte dikhaye jaate hain.
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देवी मां की दस महाविद्या – इन 10 महाविद्याओं की साधना से होती है विशेष फल की प्राप्ति
दोस्तों, आज मैं आप सभी को मां दुर्गा की उत्पत्ति और उनके शरीर से उत्पन्न दस महाविद्याओं के बारे में बताऊंगी। इन दस शक्तियों का महत्व और उनकी उत्पत्ति की कहानी जानने के लिए आगे पढ़ें। पुराणों के अनुसार, जब भगवान शिव की पत्नी सती ने पिता दक्ष के यज्ञ में जाने की इच्छा जताई तो शिवजी ने उन्हें जाने से मना किया। इससे क्रोधित होकर सती ने सर्वप्रथम काली शक्ति को प्रकट किया। इसके बाद, उन्होंने दसों दिशाओं में अपनी अन्य शक्तियों को भी प्रकट कर दिया। इस भयानक दृश्य को देखकर शिवजी अत्यंत विचलित हुए। विरोध में सती ने शिव को अपना फैसला सुना दिया, “मैं दक्ष के यज्ञ में जाऊंगी। या तो उसमें अपना हिस्सा लूंगी या पूरा यज्ञ विध्वंस कर दूंगी।” शिवजी हारकर सती के सामने आ गए और सख्ती से पूछा, “यह कौन है?” सती ने उत्तर दिया, “ये मेरे ही दस रूप हैं। आपके सामने खड़ी कृष्ण रंग की काली है, आपके ऊपर नीले रंग की तारा है। पश्चिम में छिन्नमस्ता, बाएं में भुवनेश्वरी, पीठ के पीछे बगलामुखी, पूर्व-दक्षिण में धूमावती, दक्षिण-पश्चिम में त्रिपुरसुंदरी, पश्चिम-उत्तर में मातंगी, तथा उत्तर-पूर्व में षोडशी है। और मैं खुद भैरवी रूप में आपके सामने खड़ी हूं। यही दस महाविद्याएं हैं, दस शक्तियां।” बाद में, मां ने इन शक्तियों का उपयोग दैत्यों और राक्षसों का वध करने के लिए किया।
काली: प्रथम महाविद्या
दस महाविद्याओं में काली प्रथम और सर्वाधिक शक्तिशाली मानी जाती हैं। माता का स्वरूप साक्षात् और जागृत काली के समान है। काली को किसी भी प्रकार से अपमानित करना अपने जीवन को संकट में डालने जैसा है। महादैत्यों का वध करने के लिए माता ने यह विकराल रूप धारण किया। सिद्धि प्राप्ति के लिए माता की वीर भाव से पूजा की जाती है। काली माता तुरंत प्रसन्न और क्रोधित होने वाली देवी हैं। इसलिए इनकी साधना या भक्ति के लिए एकाग्रता और शुद्धता आवश्यक है। वे कंठार पर्वत के समान शव पर बैठी हैं, अरुण मुंडमाला धारण किए हुए हैं, एक हाथ में त्रिशूल और दूसरे में कटा हुआ सिर लिए हुए हैं। काली माता महिषासुर और रक्तबीज का वध करने वाली शिवप्रिया चामुंडा का स्वरूप हैं। उन्होंने देव-दानव युद्ध में देवताओं को विजय दिलाई।
तारा: तारणहारिणी
तारा, तांत्रिकों की प्रमुख देवी हैं। उन्हें ‘तारणहारिणी’ भी कहा जाता है क्योंकि वे अपने भक्तों को संकटों से बचाती हैं। सबसे पहले महर्षि वशिष्ठ ने उनकी आराधना की थी। तारा देवी सौंदर्य, ऐश्वर्य और समृद्धि की अधिष्ठात्री हैं। वे भौतिक सुखों के साथ-साथ मोक्ष भी प्रदान करती हैं। तारापीठ, जहां माता सती के नेत्र गिरे थे, इसलिए इसे ‘नयनतारा’ भी कहते हैं, पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले में स्थित है। इसी कारण इसे तारापीठ के नाम से जाना जाता है। प्राचीन काल में महर्षि वशिष्ठ ने यहां तारा देवी की साधना की थी। एक अन्य कथा के अनुसार, तारा राजा दक्ष की पुत्री थीं। एक अन्य महत्वपूर्ण तारापीठ हिमाचल प्रदेश में शिमला के पास स्थित है। तिब्बती बौद्ध धर्म में भी देवी तारा का विशेष महत्व है। चैत्र मास की नवमी तिथि को तारा देवी की साधना करने का विशेष महत्व है। माता की कृपा से भक्तों की मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
षोडशी: षोडश कलाओं की अधिष्ठात्री
षोडशी को महेश्वरी शक्ति का विग्रह माना जाता है। इनके चार भुजाएं और तीन नेत्र हैं। उन्हें ललिता, राजेश्वरी और त्रिपुरसुंदरी के नाम से भी जाना जाता है। षोडश कलाओं से पूर्ण होने के कारण ही इन्हें षोडशी कहा जाता है। त्रिपुरा राज्य में स्थित त्रिपुर सुंदरी का शक्तिपीठ बहुत प्रसिद्ध है। मान्यता है कि यहां माता के वस्त्र गिरे थे। यह शक्तिपीठ भारत के 108 प्रमुख शक्तिपीठों में से एक है। त्रिपुरा के उदयपुर में राजराजेश्वरी त्रिपुरसुंदरी का भव्य मंदिर स्थित है। त्रिपुरसुंदरी के अलावा, त्रिपुरा भैरवी और त्रिपुरा भी इसी विद्या के महत्वपूर्ण रूप हैं।
भुवनेश्वरी: आदिशक्ति का स्वरूप
भुवनेश्वरी को आदिशक्ति और मूल प्रकृति भी कहा जाता है। इन्हें शतांश और शाकंभरी नाम से भी जाना जाता है। पुत्र प्राप्ति के लिए इनकी आराधना की जाती है। भुवनेश्वरी का स्वरूप सौम्य और आकर्षक है। वे भक्तों को अभयदान और सिद्धियां प्रदान करती हैं। इनकी उपासना से व्यक्ति में तेज और ऊर्जा का विकास होता है। राजनीतिक क्षेत्र में सफलता और धन-धान्य की प्राप्ति के लिए भी इनकी पूजा की जाती है।
छिन्नमस्ता: वैराग्य की देवी
छिन्नमस्ता का स्वरूप अत्यंत रहस्यमय है। ये तीनों लोकों की अधिष्ठात्री हैं। इनके शरीर से रक्त की तीन धाराएं बहती हैं, जिन्हें तीनों गुणों का प्रतीक माना जाता है। इनकी साधना अत्यंत कठिन है और इसे विशेष गुरु के निर्देशन में ही करना चाहिए। छिन्नमस्ता की उपासना से साधक को सरस्वती की सिद्धि प्राप्त होती है।
त्रिपुर भैरवी: उग्र रूप
त्रिपुर भैरवी को माता का उग्र रूप माना जाता है। इनकी उपासना से सभी बंधन टूट जाते हैं। त्रिपुरा, भैरवी, चेतन भैरवी और भुवनेश्वरी इनके प्रमुख रूप हैं। इनकी साधना से व्यक्ति को मुक्ति और सिद्धियां प्राप्त होती हैं।
धूमावती: विधवा रूप
धूमावती को विधवा माता का रूप माना जाता है। इनकी साधना से निडरता और आत्मबल का विकास होता है। धूमावती सूर्य के समान तेजस्वी और प्रतापी हैं। इनकी कृपा से साधक को यश, कीर्ति और धन की प्राप्ति होती है।
बगलामुखी: शत्रु नाशिनी
बगलामुखी को शत्रु नाशिनी माना जाता है। युद्ध में विजय प्राप्ति के लिए इनकी पूजा की जाती है। इनकी साधना से शत्रु भय से मुक्ति और वाक् सिद्धि प्राप्त होती है। मातंगी: विद्या की देवी मातंगी को विद्या की देवी माना जाता है। इनकी उपासना से बुद्धि और विवेक का विकास होता है। मातंगी श्याम वर्ण की हैं और चंद्रमा को धारण करती हैं। इनकी चार भुजाएं हैं जो चार वेदों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
कमला: धन की देवी
कमला को धन और समृद्धि की देवी माना जाता है। इनकी उपासना से व्यक्ति को सुख, समृद्धि और शांति की प्राप्ति होती है। कमला श्वेत वर्ण की हैं और कमल के फूल पर विराजमान रहती हैं। इनकी चार भुजाएं हैं और हाथी इनकी पूजा करते दिखाए जाते हैं।
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Devi Maa’s Ten Mahavidyas Story
Friends, today I will tell you about the origin of Maa Durga and the ten Mahavidyas that emerged from her body. Read on to learn about the importance and the stories behind these ten powers. According to the Puranas, when Lord Shiva’s wife Sati expressed her desire to attend her father Daksha’s yajna, Shiva forbade her from going. Angered by this, Sati first manifested the Kali power. Then, she revealed her other powers in all ten directions. Seeing this terrifying scene, Shiva was deeply disturbed. In defiance, Sati told Shiva her decision, “I will go to Daksha’s yajna. Either I will take my place in it, or I will destroy the entire yajna.” Defeated, Shiva came before Sati and asked sternly, “Who are these?” Sati replied, “These are my ten forms. The black-colored Kali standing before you, the blue-colored Tara above you, Chhinnamasta in the west, Bhuvaneshwari on your left, Baglamukhi behind you, Dhumavati in the southeast, Tripurasundari in the southwest, Matangi in the northwest, and Shodashi in the northeast. And I, in the form of Bhairavi, stand before you. These are the ten Mahavidyas, the ten powers.” Later, Maa used these powers to slay demons and monsters.
Kali: The First Mahavidya
Among the ten Mahavidyas, Kali is considered the first and most powerful. The form of the mother is like the awakened Kali. Insulting Kali in any way is like putting your life in danger. To slay the great demons, the mother took this fierce form. Kali Mata is worshipped with valor for the attainment of siddhi. Kali Mata is a goddess who gets pleased and angry very quickly. Therefore, concentration and purity are necessary for her worship or devotion. She is seated on a corpse like the Kanthar mountain, adorned with a garland of red skulls, holding a trident in one hand and a severed head in the other. Kali Mata, the form of Chamunda beloved to Shiva, is the one who killed Mahishasur and Raktabija. She led the gods to victory in the battle between gods and demons.
Tara: The Savior
Tara is the chief goddess of tantriks. She is also called ‘Taranharini’ because she saves her devotees from crises. Maharshi Vashishta first worshipped her. Tara Devi is the goddess of beauty, wealth, and prosperity. She provides both material pleasures and salvation. Tarapeeth, where Maa Sati’s eyes fell, is called ‘Nayantara’ and is located in the Birbhum district of West Bengal. Thus, it is known as Tarapeeth. In ancient times, Maharshi Vashishta worshipped Tara Devi here. According to another story, Tara was the daughter of King Daksha. Another significant Tarapeeth is near Shimla in Himachal Pradesh. The Tibetan Buddhist religion also holds special significance for Tara Devi. Worshipping Tara Devi on the ninth day of the month of Chaitra holds special importance. By the grace of the mother, devotees’ wishes are fulfilled.
Shodashi: The Goddess of Sixteen Arts
Shodashi is considered the embodiment of Maheshwari power. She has four arms and three eyes. She is also known as Lalita, Rajeshwari, and Tripurasundari. Being complete with sixteen arts, she is called Shodashi. The Tripurasundari Shaktipeeth in the state of Tripura is very famous. It is believed that the mother’s clothes fell here. This Shaktipeeth is one of the 108 prominent Shaktipeeths in India. The grand temple of Rajarajeshwari Tripurasundari is located in Udaipur, Tripura. Apart from Tripurasundari, Tripura Bhairavi and Tripura are also important forms of this vidya.
Bhuvaneshwari: The Form of Primordial Energy
Bhuvaneshwari is considered the primordial energy and original nature. She is also known as Shatansh and Shakambhari. She is worshipped for the attainment of a son. Bhuvaneshwari’s form is gentle and attractive. She grants fearlessness and siddhis to her devotees. Worshipping her leads to the development of brightness and energy in a person. She is also worshipped for success in the political field and for the acquisition of wealth and grain.
Chhinnamasta: The Goddess of Renunciation
Chhinnamasta’s form is highly mysterious. She is the presiding deity of all three worlds. Blood streams flow from her body, symbolizing the three qualities. Her worship is extremely difficult and should be done under the guidance of a special guru. Worshipping Chhinnamasta grants the devotee the siddhi of Saraswati.
Tripur Bhairavi: The Fierce Form
Tripur Bhairavi is considered the fierce form of the mother. Her worship breaks all bonds. Tripura, Bhairavi, Chetan Bhairavi, and Bhuvaneshwari are her prominent forms. Her worship grants liberation and siddhis to a person.
Dhumavati: The Widow Form
Dhumavati is considered the widow form of the mother. Worshipping her develops fearlessness and inner strength. Dhumavati is as radiant and mighty as the sun. Her grace grants the devotee fame, glory, and wealth.
Baglamukhi: The Destroyer of Enemies
Baglamukhi is considered the destroyer of enemies. She is worshipped to gain victory in battles. Her worship grants freedom from enemy fear and verbal success.
Matangi: The Goddess of Wisdom
Matangi is considered the goddess of wisdom. Worshipping her develops intellect and discretion. Matangi is of dark complexion and holds the moon. She has four arms representing the four Vedas.
Kamala: The Goddess of Wealth
Kamala is considered the goddess of wealth and prosperity. Her worship grants happiness, prosperity, and peace to a person. Kamala is of white complexion and sits on a lotus flower. She has four arms and is shown being worshipped by elephants.
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