Kanyakubj Nagar me Drumil naam ka ek shudra rahta tha. Uski patni Kalavati baanjh hote hue bhi apne pati ke prati samarpit thi. Uske baanjpan ka karan uske pati ka dosh tha. Jab mahaan tapasvi Kashyap ji ka shubh aagaman unke nivaas ke nikat hua, to Drumil ne apni patni ko Maharshi Kashyap se garbhadhaan karwane ka aadesh diya. Apne pati ki aagyaa se Kalavati prasann man se Kashyap ji ke paas pahunchi, parantu Kashyap ji ka tez sahan na kar paane ke karan vah door hi rah gayi aur unke nikat na ja saki. Jab rishi ne apne ashram ke paas kamuk Kalavati ko dekha, to unhone usse uska parichay aur wahaa aane ka prayojan poocha. Kalavati ne badi namrata se apna parichay diya aur kaha ki uske aane ka kaaran putra praapti ki ichha hai. Kalavati ne yah bhi kaha ki rati-yaachna karne waali stri ko nirash karne se purush ko bahut dosh lagta hai.
Iske alawa, ek saksham vyakti ke liye kuchh bhi anuchit nahi hota, jaise agni ko dosh nahi lagta hai. Kalavati ka anuchit prastaav sunkar Maharshi Kashyap ne uski ninda ki aur uske anurodh ko asvikar kar diya. Unhone sanket karte hue bataya jiske anusar ek brahman ek shudra mahila ke saath raman karne se chaandaal ban sakta hai. Kashyap ji ne Drumil ko apni patni ko parpurush ki ankashaayini banne ki ijazat dene ke liye Drumil ko bhi apashabdh kahe. Isi beech jab Kashyap ji ne Menaka ko aakash me udte hue dekha to rishi uske sundarta ko dekhkar hi muni ka veeeryapaat ho gaya. Kalavati ne vah paan kar liya aur apne pati Drumil ke paas jaakar saara vrittant jyo ka tyo kah sunaya. Drumil ne Kalavati ko parishramapoorvak brahmveery ki raksha karne aur samay par ek vaishnav putr ko janm dene ka nirdesh diya. Drumil, apne parivaar ka vistaar hone ki sambhaawna se prasann hokar, Badriban gaye aur wahaa tapasya me apna jeevan praan tyag diye. Jab Kalavati ko apne pati ki mrityu ke baare me pata chala to vah sati hone ke liye taiyaar ho gayi.
Jab woh rote huye sati hone ja rahi thi jaate samay raaste mein unki mulakaat ek Brahman se hui. Brahman ne roti hui Kalavati ko roka aur usse poocha ki tum kyun ro rahi ho aur kahan ja rahi ho. Uske pati ne to tapasya karte huye pran tyage hain parantu woh kya karne ja rahi hai? Use apne garbh mein pal rahe bachche ko maarna ka koi adhikaar nahi hai. Usi Brahman ne Kalavati ki sharan di aur use apne garbh ki raksha karne ka aadesh diya. Ant mein Kalavati ne ek Brahman ke ghar mein Narad naam ke ek atyant buddhimaan, sundar aur guni putra ko janm diya. Jab balak paanch varsh ka hua to use apne pichhle janmon ki yaad aa gayi aur woh Shri Krishna ke mantron ka jaap, stotra keertan aur unki punya kathaon ka shravan karne laga. Khel-kood ke dauraan hi balak Narad ne mitti se Shri Krishna ki moorti banayi aur uski pooja karne lage. Jab maan use bulati to balak yahi uttar deta ki woh pooja se nivrit hone ke baad ghar laut aaega. Is prakaar woh balak dheere-dheere Brahman ke ghar bada hone laga. Brahman Kalavati ko apni beti maanta tha aur uski tatha uske bachche ki ucchit dekhbhaal karta tha. Ek din panchvarshiy char Brahman ladke Brahman ke ghar aaye, to grihasth Brahman ne abhyaagaton ka madhupark aadi se yathochit swagat-satkaar kiya aur pranam karke unhein phal-pushpadhi arpit kiye. Charon ne khushi-khushi kuchh phal khaaye aur bache hue phal putra [Narad] ko de diye.
Unmein se ek ne balak ko Bhagwan Shri Krishna ka mantra diya aur balak ne mata ki anumati se unka shishyatva svikar kar liya. Ek raat, jab Narad ki maa marg se ja rahi thi, to use ek saanp ne kaat liya aur Shri Krishna smaran karte hue uski mrityu ho gayi. Subah jab balak Narad ko apni maa ki mrityu ka pata chala to Brahman ne unhein tatvgyan ka upadesh diya, jiske phalswaroop unka agyaan door ho gaya aur ve Ganga mein snan karke Gangavat ke nirjan sthaan par avasthit Ashvatth ke mool ke paas yogasan laga kar Bhagwan Shri Krishna ki aaradhana karne lage. Jab hazaaron divya varsh beet gaye, to Bhagwan Shri Krishna ne unhein balak Mukund ke roop mein darshan diye. Jab balak Narad ne is anokhe roop ko dobara dekhna chaaha to ve yah jhalak use drishtigocher na hui aur is kaaran pareshan hokar rone lage. Itne mein use aakaashvani sunaai dee-are vats! Meri divya abha jise tumne ek baar dekha tha, use divya sharir dharaan karne ke baad hi dobara dekha jaa sakta hai. Yeh sun kar balak Narad ko raahat mahsoos hui. Sahi samay par jab unhone Bhagwan Shri Krishna ka smaran kiya to ve janm-mrityu se mukt ho gaye aur unka pran Brahm mein vilin ho gaya. Is prakaar Narad ji shraap se mukt ho gaye.
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कैसे हुआ नारद मुनि का शूद्र योनि में जन्म और मुक्ति?
कान्यकुब्ज नगर में द्रुमिल नाम का एक शूद्र रहता था। उसकी पत्नी कलावती बांझ होते हुए भी अपने पति के प्रति समर्पित थी। उसके बांझपन का कारण उसके पति का दोष था। जब महान तपस्वी कश्यप जी का शुभ आगमन उनके निवास के निकट हुआ, तो द्रुमिल ने अपनी पत्नी को महर्षि कश्यप से गर्भाधान कराने का आदेश दिया। अपने पति की आज्ञा से कलावती प्रसन्न मन से कश्यप जी के पास पहुंची, परन्तु कश्यप जी का तेज सहन न कर पाने के कारण वह दूर ही रह गयी और उनके निकट न जा सकी। जब ऋषि ने अपने आश्रम के पास कामुक कलावती को देखा, तो उन्होंने उससे तो उससे उसका परिचय और वहाँ आने का प्रयोजन पूछा। कलावती ने बड़ी नम्रता से अपना परिचय दिया और कहा कि उसके आने का कारण पुत्र प्राप्ति की इच्छा है। कलावती ने यह भी कहा कि रति-याचना करने वाली स्त्री को निराश करने से पुरुष को बहुत दोष लगता है।
इसके अलावा, एक सक्षम व्यक्ति के लिए कुछ भी अनुचित नहीं होता, जैसे अग्नि को दोष नहीं लगता है। कलावती का अनुचित प्रस्ताव सुनकर महर्षि कश्यप ने उसकी निंदा की और उसके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने संकेत करते हुए बताया जिसके अनुसार एक ब्राह्मण एक शूद्र महिला के साथ रमण करने से चांडाल बन सकता है । कश्यप जी ने द्रुमिल को अपनी पत्नी को परपुरुष की अंकशायिनी बनने की इजाजत देने के लिए द्रुमिल को भी अपशब्द कहे। इसी बीच जब कश्यप जी ने मेनका को आकाश में उड़ते हुए देखा तो ऋषि उसके सौंदर्य को देखकर ही मुनि का वीर्यपात हो गया । कलावती ने वह पान कर लिया और अपने पति द्रुमिल के पास जाकर सारा वृत्तान्त ज्यों का त्यों कह सुनाया। द्रुमिल ने कलावती को परिश्रमपूर्वक ब्रह्मवीर्य की रक्षा करने और समय पर एक वैष्णव पुत्र को जन्म देने का निर्देश दिया। द्रुमिल, अपने परिवार का विस्तार होने की संभावना से प्रसन्न होकर, बदरीबन गए और वहां तपस्या में अपना जीवन प्राण त्याग दिए । जब कलावती को अपने पति की मृत्यु के बारे में पता चला तो वह सती होने के लिए तैयार हो गई।
जब वह रोते हुए सती होने जा रही थी जाते समय रास्ते में उनकी मुलाकात एक ब्राह्मण से हुई। ब्राह्मण ने रोती हुई कलावती को रोका और उससे पूछा कि तुम क्यों रो रही हो और कहाँ जा रही हो। उसके पति ने तो तपस्या करते हुए प्राण त्यागे हैं परंतु वह क्या करने जा रही है? उसे अपने गर्भ में पल रहे बच्चे को मारने का कोई अधिकार नहीं है। उसी ब्राह्मण ने कलावती की शरण दी और उसे अपने गर्भ की रक्षा करने का आदेश दिया। अंत में कलावती ने एक ब्राह्मण के घर में नारद नाम के एक अत्यंत बुद्धिमान, सुंदर और गुणी पुत्र को जन्म दिया। जब बालक पाँच वर्ष का हुआ तो उसे अपने पिछले जन्मों की याद आ गई और वह श्रीकृष्ण के मंत्रों का जाप, स्तोत्र कीर्तन और उनकी पुण्य कथाएँ का श्रवण करने लगा। खेलकूद के दौरान ही बालक नारद ने मिट्टी से श्रीकृष्ण की मूर्ति बनाई और उसकी पूजा करने लगे। जब मां उसे बुलाती तो बालक यही उत्तर देता कि वह पूजा से निवृत होने के बाद घर लौट आएगा. इस प्रकार वह बालक धीरे-धीरे ब्राह्मण के घर बड़ा होने लगा। ब्राह्मण कलावती को अपनी बेटी मानता था और उसकी तथा उसके बच्चे की उचित देखभाल करता था। एक दिन पंचवर्षीय चार ब्राह्मण लड़के ब्राह्मण के घर आए, तो गृहस्थ ब्राह्मण ने अभ्यागतों का मधुपर्क आदि से यथोचित स्वागत-सत्कार किया और प्रणाम करके उन्हें फल-पुष्पादि अर्पित किए। चारों ने ख़ुशी-ख़ुशी कुछ फल खाये और बचे हुए फल पुत्र [नारद] को दे दिये।
उनमें से एक ने बालक को भगवान श्रीकृष्ण का मंत्र दिया और बालक ने माता की अनुमति से उनका शिष्यत्व स्वीकार कर लिया। एक रात, जब नारद की माँ मार्ग से जा रही थी, तो उसे एक साँप ने काट लिया और श्री कृष्ण स्मरण करते हुए उसकी मृत्यु हो गई। सुबह जब बालक नारद को अपनी माता की मृत्यु का पता चला तो ब्राह्मण ने उन्हें तत्वज्ञान का उपदेश दिया, जिसके फलस्वरूप उनका अज्ञान दूर हो गया और वे गंगा में स्नान करके गंगावट के निर्जन स्थान पर अवस्थित अश्वत्थ के मूल के समीप योगासन लगा कर भगवान श्रीकृष्ण की आराधना करने लगे। जब हजारों दिव्य वर्ष बीत गए, तो भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें बालक मुकुंद के रूप में दर्शन दिए। जब बालक नारद ने इस अनोखे रूप को दोबारा देखना चाहा तो वे यह झलक उसे दृष्टिगोचर न हुई और इस कारण परेशान होकर रोने लगे। इतने में उसे आकाशवाणी सुनाई दी-अरे वत्स! मेरी दिव्य आभा जिसे तुमने एक बार देखा था, उसे दिव्य शरीर धारण करने के बाद ही दोबारा देखा जा सकता है। यह सुनकर बालक नारद को राहत महसूस हुई। सही समय पर जब उन्होंने भगवान श्रीकृष्ण का स्मरण किया तो वे जन्म-मृत्यु से मुक्त हो गये और उनका प्राण ब्रह्म में विलीन हो गया। इस प्रकार नारद जी श्राप से मुक्त हो गये।
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How did Narad Muni take birth in a lower caste and attain liberation?
In the city of Kanyakubj, there lived a Shudra named Drumil. His wife, Kalavati, was devoted to him despite being barren due to her husband’s fault. When the great ascetic Kashyap arrived near their dwelling, Drumil ordered his wife to conceive a child through Maharishi Kashyap. Kalavati went to Kashyap’s ashram as per her husband’s orders, but could not tolerate the sage’s powerful aura and stayed away from him.When the sage saw the beautiful Kalavati near his ashram, he inquired about her and her purpose of visit. Kalavati humbly introduced herself and expressed her desire to have a child. She also shared her belief that it is unfair to disappoint women who request sexual satisfaction as men do not face the same level of judgment.
Upon hearing her inappropriate request, Maharishi Kashyap criticized her and rejected her request. He also warned her that having relations with a Shudra woman can make a person a Chandal (outcast). Kashyap belittled Drumil by referring to him as apashabd (an insulting word). While he witnessed all this, Kashyap saw Menaka flying in the sky and lost his venerable seed. Kalavati returned home and narrated everything to Drumil, who tasked her with protecting her brahmavirya and conceiving a Vaishnav son in due time. Drumil was pleased by the possibility of expanding his family and eventually renounced the material world by going to Badri to perform penance.
When Kalavati learned of Drumil’s death, she prepared to become Sati. However, she met a Brahmin on her way who stopped her and inquired about her tears and destination. He argued that while her husband had passed away during penance, she had no right to harm the child in her womb. The Brahmin sheltered Kalavati and directed her to preserve the child and raise him appropriately. In due time, Kalavati gave birth to an intelligent and virtuous son named Narad in the Brahmin’s house. Narad became a disciple of the Brahmin and began reciting Lord Krishna’s mantras and stotras at the age of five. Narad created a sculpture of Krishna with mud while playing and started doing his puja.
When Narad’s mother was bitten by a snake, he recited Krishna’s name and she passed away. Brahmin taught him the significance of Tatva Gyan and the means to escape ignorance. He bathed in the Ganges and sat in yoga at Aswatth tree’s root near Ganga ghat to worship Lord Krishna. After thousands of years, Krishna appeared to him in his divine form of Balak Mukund. When Narad attempted to see Balak Mukund’s form again, he was told that he could see it only after achieving a divine form himself. After remembering Krishna in the right way, Narad attained liberation from birth and death and merged his soul in the Brahman. Thus, Narad was freed from his curse.
