कुरु वंश क संस्थापक सवर्ण की कहानी
कुरुवंश की उत्पत्ति: पुराणो के अनुसार ब्रह्मा जी से अत्रि, अत्रि से चन्द्रमा, चन्द्रमा से बुध, और बुध से इलानन्दन पुरूरवा का जन्म हुआ। पुरूरवा से आयु, आयु से राजा नहुष, और नहुष से ययाति उत्पन्न हुए। ययाति से पुरू हुए। पूरू के वंश में भरत और भरत के कुल में राजा कुरु हुए। कुरु के वंश में शान्तनु का जन्म हुआ। शान्तनु से गंगानन्दन भीष्म उत्पन्न हुए। उनके दो छोटे भाई और थे – चित्रांगद और विचित्रवीर्य। ये शान्तनु से सत्यवती के गर्भ से उत्पन्न हुए थे। शान्तनु के स्वर्गलोक चले जाने पर भीष्म ने अविवाहित रह कर अपने भाई विचित्रवीर्य के राज्य का पालन किया।भीष्म महाभारत के प्रमुख पात्रों में से एक हैं। ये महाराजा शांतनु के पुत्र थे। अपने पिता को दिये गये वचन के कारण इन्होंने आजीवन ब्रह्मचर्य का व्रत लिया था। इन्हें इच्छामृत्यु का वरदान प्राप्त था।
एक बार हस्तिनापुर नरेश दुष्यंत आखेट खेलने वन में गये। जिस वन में वे शिकार के लिये गये थे उसी वन में कण्व ऋषि का आश्रम था। कण्व ऋषि के दर्शन करने के लिये महाराज दुष्यंत उनके आश्रम पहुँच गये। पुकार लगाने पर एक अति लावण्यमयी कन्या ने आश्रम से निकल कर कहा, हे राजन् महर्षि तो तीर्थ यात्रा पर गये हैं, किन्तु आपका इस आश्रम में स्वागत है। उस कन्या को देख कर महाराज दुष्यंत ने पूछा, बालिके आप कौन हैं? बालिका ने कहा, मेरा नाम शकुन्तला है और मैं कण्व ऋषि की पुत्री हूँ। उस कन्या की बात सुन कर महाराज दुष्यंत आश्चर्यचकित होकर बोले, महर्षि तो आजन्म ब्रह्मचारी हैं फिर आप उनकी पुत्री कैसे हईं?
उनके इस प्रश्न के उत्तर में शकुन्तला ने कहा, वास्तव में मेरे माता-पिता मेनका और विश्वामित्र हैं। मेरी माता ने मेरे जन्म होते ही मुझे वन में छोड़ दिया था जहाँ पर शकुन्त नामक पक्षी ने मेरी रक्षा की। इसी लिये मेरा नाम शकुन्तला पड़ा।
उसके बाद कण्व ऋषि की दृष्टि मुझ पर पड़ी और वे मुझे अपने आश्रम में ले आये। उन्होंने ही मेरा भरन-पोषण किया। जन्म देने वाला, पोषण करने वाला तथा अन्न देने वाला – ये तीनों ही पिता कहे जाते हैं। इस प्रकार कण्व ऋषि मेरे पिता हुये।
शकुन्तला के वचनों को सुनकर महाराज दुष्यंत ने कहा, शकुन्तले तुम क्षत्रिय कन्या हो। यदि तुम्हें किसी प्रकार की आपत्ति न हो तो मैं तुमसे विवाह करना चाहता हूँ। शकुन्तला भी महाराज दुष्यंत पर मोहित हो चुकी थी, अतः उसने अपनी स्वीकृति प्रदान कर दी। दोनों नें गन्धर्व विवाह कर लिया। कुछ काल महाराज दुष्यंत ने शकुन्तला के साथ विहार करते हुये वन में ही व्यतीत किया। फिर एक दिन वे शकुन्तला से बोले, प्रियतमे मुझे अब अपना राजकार्य देखने के लिये हस्तिनापुर प्रस्थान करना होगा। महर्षि कण्व के तीर्थ यात्रा से लौट आने पर मैं तुम्हें यहाँ से विदा करा कर अपने राजभवन में ले जाउँगा।
इतना कहकर महाराज ने शकुन्तला को अपने प्रेम के प्रतीक के रूप में अपनी स्वर्ण मुद्रिका दी और हस्तिनापुर चले गये।
एक दिन उसके आश्रम में दुर्वासा ऋषि पधारे। महाराज दुष्यंत के विरह में लीन होने के कारण शकुन्तला को उनके आगमन का ज्ञान भी नहीं हुआ और उसने दुर्वासा ऋषि का यथोचित स्वागत सत्कार नहीं किया। दुर्वासा ऋषि ने इसे अपना अपमान समझा और क्रोधित हो कर बोले, बालिके मैं तुझे शाप देता हूँ कि जिस किसी के ध्यान में लीन होकर तूने मेरा निरादर किया है, वह तुझे भूल जायेगा। दुर्वासा ऋषि के शाप को सुन कर शकुन्तला का ध्यान टूटा और वह उनके चरणों में गिर कर क्षमा प्रार्थना करने लगी। शकुन्तला के क्षमा प्रार्थना से द्रवित हो कर दुर्वासा ऋषि ने कहा, अच्छा यदि तेरे पास उसका कोई प्रेम चिन्ह होगा तो उस चिन्ह को देख उसे तेरी स्मृति हो आयेगी।
महाराज दुष्यंत से विवाह से शकुन्तला गर्भवती हो गई थी। कुछ काल पश्चात् कण्व ऋषि तीर्थ यात्रा से लौटे तब शकुन्तला ने उन्हें महाराज दुष्यंत के साथ अपने गन्धर्व विवाह के विषय में बताया। इस पर महर्षि कण्व ने कहा, पुत्री विवाहित कन्या का पिता के घर में रहना उचित नहीं है। अब तेरे पति का घर ही तेरा घर है। इतना कह कर महर्षि ने शकुन्तला को अपने शिष्यों के साथ हस्तिनापुर भिजवा दिया। मार्ग में एक सरोवर में आचमन करते समय महाराज दुष्यंत की दी हुई शकुन्तला की अँगूठी, जो कि प्रेम चिन्ह थी, सरोवर में ही गिर गई। उस अँगूठी को एक मछली निगल गई।
महाराज दुष्यंत के पास पहुँच कर कण्व ऋषि के शिष्यों ने शकुन्तला को उनके सामने खड़ी कर के कहा, महाराज शकुन्तला आपकी पत्नी है, आप इसे स्वीकार करें। महाराज तो दुर्वासा ऋषि के शाप के कारण शकुन्तला को विस्मृत कर चुके थे। अतः उन्होंने शकुन्तला को स्वीकार नहीं किया और उस पर कुलटा होने का लाँछन लगाने लगे। शकुन्तला का अपमान होते ही आकाश में जोरों की बिजली कड़क उठी और सब के सामने उसकी माता मेनका उसे उठा ले गई।
जिस मछली ने शकुन्तला की अँगूठी को निगल लिया था, एक दिन वह एक मछुआरे के जाल में आ फँसी। जब मछुआरे ने उसे काटा तो उसके पेट अँगूठी निकली। मछुआरे ने उस अँगूठी को महाराज दुष्यंत के पास भेंट के रूप में भेज दिया। अँगूठी को देखते ही महाराज को शकुन्तला का स्मरण हो आया और वे अपने कृत्य पर पश्चाताप करने लगे। महाराज ने शकुन्तला को बहुत ढुँढवाया किन्तु उसका पता नहीं चला।
कुछ दिनों के बाद देवराज इन्द्र के निमन्त्रण पाकर देवासुर संग्राम में उनकी सहायता करने के लिये महाराज दुष्यंत इन्द्र की नगरी अमरावती गये। संग्राम में विजय प्राप्त करने के पश्चात् जब वे आकाश मार्ग से हस्तिनापुर लौट रहे थे तो मार्ग में उन्हें कश्यप ऋषि का आश्रम दृष्टिगत हुआ। उनके दर्शनों के लिये वे वहाँ रुक गये। आश्रम में एक सुन्दर बालक एक भयंकर सिंह के साथ खेल रहा था। मेनका ने शकुन्तला को कश्यप ऋषि के पास लाकर छोड़ा था तथा वह बालक शकुन्तला का ही पुत्र था। उस बालक को देख कर महाराज के हृदय में प्रेम की भावना उमड़ पड़ी।
वे उसे गोद में उठाने के लिये आगे बढ़े तो शकुन्तला की सखी चिल्ला उठी, हे भद्र पुरुष आप इस बालक को न छुयें अन्यथा उसकी भुजा में बँधा काला डोरा साँप बन कर आपको डस लेगा। यह सुन कर भी दुष्यंत स्वयं को न रोक सके और बालक को अपने गोद में उठा लिया। अब सखी ने आश्चर्य से देखा कि बालक के भुजा में बँधा काला गंडा पृथ्वी पर गिर गया है। सखी को ज्ञात था कि बालक को जब कभी भी उसका पिता अपने गोद में लेगा वह काला डोरा पृथ्वी पर गिर जायेगा। सखी ने प्रसन्न हो कर समस्त वृतान्त शकुन्तला को सुनाया। शकुन्तला महाराज दुष्यंत के पास आई। महाराज ने शकुन्तला को पहचान लिया। उन्होंने अपने कृत्य के लिये शकुन्तला से क्षमा प्रार्थना किया और कश्यप ऋषि की आज्ञा लेकर उसे अपने पुत्र सहित अपने साथ हस्तिनापुर ले आये। महाराज दुष्यंत और शकुन्तला के उस पुत्र का नाम भरत था।
बाद में वे भरत महान प्रतापी सम्राट बने और उन्हीं के नाम पर हमारे देश का नाम भारतवर्ष हुआ।
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Kuruvansh Ke Sansthapak Raja Sawarn ki Kahani **Hinglish Version:**
Kuruvansh Ki Utpatti: Purano ke anusar Brahma Ji se Atri, Atri se Chandrama, Chandrama se Budh, aur Budh se Ilanandan Pururava ka janm hua.
Pururava se Ayu, Ayu se Raja Nahush, aur Nahush se Yayati utpann hue. Yayati se Puru hue. Puru ke vansh mein Bharat aur Bharat ke kul mein Raja Kuru hue.
Kuru ke vansh mein Shantanu ka janm hua. Shantanu se Gangananadan Bhishma utpann hue. Unke do chhote bhai aur the – Chitrangad aur Vichitraveerya. Ye Shantanu se Satyavati ke garbh se utpann hue the. Shantanu ke swargalok chale jaane par Bhishma ne avivahit rahkar apne bhai Vichitraveerya ke rajya ka palan kiya. Bhishma Mahabharat ke pramukh patro mein se ek hain. Ye Maharaja Shantanu ke putra the. Apne pita ko diye gaye vachan ke karan inhone aajivan brahmacharya ka vrat liya tha. Inhe ichchamrityu ka varadan prapt tha.
Ek baar Hastinapur naresh Dushyant akhet khelne van mein gaye. Jis van mein ve shikaar ke liye gaye the, usi van mein Kanva rishi ka ashram tha. Kanva rishi ke darshan karne ke liye Maharaj Dushyant unke ashram pahunch gaye. Pukar lagane par ek ati lavanyamayi kanya ne ashram se nikal kar kaha, “Hey rajan Maharshi to teerth yatra par gaye hain, kintu aapka is ashram mein swagat hai.”
Us kanya ko dekh kar Maharaj Dushyant ne puchha, “Balike aap kaun hain?” Balika ne kaha, “Mera naam Shakuntala hai aur main Kanva rishi ki putri hoon.” Us kanya ki baat sun kar Maharaj Dushyant ashcharyachakit ho kar bole, “Maharshi to ajivan brahmachari hain phir aapne unki putri kaise hai?”
Uske is prashna ke uttar mein Shakuntala ne kaha, “Vaastav mein mere maa-pita Menaka aur Vishwamitra hain. Meri maa ne mere janm hote hi mujhe van mein chhod diya tha jahan par Shakunt namak pakshi ne meri raksha ki. Isi liye mera naam Shakuntala pada.”
Uske baad Kanva rishi ki drishti mujh par padi aur ve mujhe apne ashram mein le aaye. Unhone hi mera palan-poshan kiya. Janm dene wala, poshan karne wala tatha ann dene wala – ye teeno hi pita kahe jaate hain. Is prakar Kanva rishi mere pita the.
Shakuntala ke vachano ko sun kar Maharaj Dushyant ne kaha, “Shakuntale tum kshatriya kanya ho. Yadi tumhe kisi prakar ki aapatti na ho to main tumse vivah karna chahta hoon.” Shakuntala bhi Maharaj Dushyant par mohit ho chuki thi, atah usne apni svikriti pradan kar di. Dono ne gandharva vivah kiya. Kuch samay Maharaj Dushyant ne Shakuntala ke sath vihar karte huye van mein hi vyatit kiya. Fir ek din ve Shakuntala se bole, “Priyatame mujhe ab apna rajkary dekhne ke liye Hastinapur prasthan karna hoga.” Maharshi Kanva ki teerth yatra se laut aane par main tumhe yahan se vida karake apne rajbhavan mein le jaunga.
Itna kehkar Maharaj ne Shakuntala ko apne prem ke pratik ke roop mein apni sona mudrika di aur Hastinapur chale gaye.
Ek din uske ashram mein Durvasa rishi padhare. Maharaj Dushyant ke virah mein lin hone ke karan Shakuntala ko unke agman ka gyan bhi nahi hua aur usne Durvasa rishi ka yathochit swagat satkar nahi kiya. Durvasa rishi ne isse apna apmaan samjha aur krodhit ho kar bole, “Balike main tujhe shap deta hoon ki jis kisi ke dhyan mein lin hokar tune mera niradar kiya hai, vah tuje bhool jayega.” Durvasa rishi ke shap ko sun kar Shakuntala ka dhyan tut gaya aur vah unke charano mein gir kar kshama prarthana karne lagi. Shakuntala ke kshama prarthana se dravit ho kar Durvasa rishi ne kaha, “Achha yadi tere paas uska koi prem chinh hoga to use dekh uski smriti ho aayegi.”
Maharaj Dushyant se vivah se Shakuntala garbhavati ho gayi thi. Kuch kal paschat Kanva rishi teerth yatra se lautte tab Shakuntala ne un
he Maharaj Dushyant ke sath apne gandharva vivah ke vishay mein bataya. Is par Maharshi Kanva ne kaha, “Putri vivahit kanya ka pita ke ghar mein rahna uchit nahi hai. Ab tere pati ka ghar hi tera ghar hai.” Itna kehkar Maharshi ne Shakuntala ko apne shishyon ke sath Hastinapur bhej diya. Marg mein ek sarovar mein achaman karte samay Maharaj Dushyant ki di hui Shakuntala ki angoothi, jo ki prem chinh thi, sarovar mein hi giri. Us angoothi ko ek machhli nigal gayi.
Maharaj Dushyant ke paas pahunch kar Kanva rishi ke shishyon ne Shakuntala ko unke samne khadi kar ke kaha, “Maharaj Shakuntala aapki patni hai, aap ise svikar karen.” Maharaj to Durvasa rishi ke shap ke karan Shakuntala ko vismrut kar chuke the. Atah unhone Shakuntala ko svikar nahi kiya aur us par kultahone ka laanchan lagane lage. Shakuntala ka apmaan hote hi aakash mein joron ki bijli kadak uthi aur sabke samne uski mata Menaka use utha le gayi.
Jis machhli ne Shakuntala ki angoothi ko nigal liya tha, ek din vah ek machhuare ke jaal mein aa fansi. Jab machhuare ne use kata to uske pet se angoothi nikli. Machhuare ne us angoothi ko Maharaj Dushyant ke paas bheja diya. Angoothi ko dekhte hi Maharaj ko Shakuntala ka smaran ho gaya aur ve apne kriti par pashchatap karne lage. Maharaj ne Shakuntala ko bahut dhoondhwaya kintu uska pata nahi chala.
Kuch dino ke baad Devaraj Indra ke nimantaran pakar Devaasur sangram mein unki sahayata karne ke liye Maharaj Dushyant Indra ki nagari Amaravati gaye. Sangram mein vijay prapt karne ke pashchat jab ve aakash marg se Hastinapur laut rahe the to marg mein unhe Kashyap rishi ka ashram drishtigat hua. Unke darshano ke liye ve vahaan ruk gaye. Ashram mein ek sundar balak ek bhayankar sinh ke sath khel raha tha. Menaka ne Shakuntala ko Kashyap rishi ke paas lakar chhoda tha tatha vah balak Shakuntala ka hi putra tha. Us balak ko dekh kar Maharaj ke hriday mein prem ki bhavna umad padi.
Ve use god mein uthane ke liye aage badhe to Shakuntala ki saheli chillai uthi, “Hey bhadre purush aap is balak ko na chhooyen, anyatha uski bhuja mein bandha kaala dora saanp ban kar aapko das lega.” Yeh sun kar bhi Dushyant svayam ko na rok sake aur balak ko apne god mein utha liya. Ab saheli ne ashcharya se dekha ki balak ke bhuja mein bandha kaala ganda prithvi par gir gaya hai. Saheli ko jaanat tha ki balak ko jab bhi uska pita apne god mein lega to vah kaala dora prithvi par gir jayega. Saheli ne prasann ho kar samast vritant Shakuntala ko sunaya. Shakuntala Maharaj Dushyant ke paas aayi. Maharaj ne Shakuntala ko pahchan liya. Unhone apne kriti ke liye Shakuntala se kshama prarthana kiya aur Kashyap rishi ki aajna lekar use apne putra sahit apne sath Hastinapur le aaye. Maharaj Dushyant aur Shakuntala ke us putra ka naam Bharat tha.
Baad mein ve Bharat mahan pratapi samrat bane aur unhi ke naam par hamare desh ka naam Bharatvarsh hua.
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Kuruvansh Dynasty Story English Version:
The Origin of the Kuru Dynasty:** According to the Puranas, the Kuru dynasty traces its origin back to Lord Brahma. Atri was born from Brahma, Chandrama (the moon) was born from Atri, Budh (the planet Mercury) was born from Chandrama, and Ilanandan Pururava was born from Budh.
From Pururava, Ayu was born, from Ayu came King Nahusha, and from Nahusha was born Yayati. Yayati, in turn, had a son named Puru. The lineage continued, and eventually, Bharata was born in Puru’s lineage, and from Bharata came King Kuru.
In the Kuru lineage, Shantanu was born. Shantanu fathered Ganganandan Bhishma. Shantanu also had two younger brothers, Chitrangada and Vichitraveerya. These brothers were born to Shantanu and Satyavati. After Shantanu departed for the heavenly abode, Bhishma took the responsibility of ruling his brother Vichitraveerya’s kingdom. Bhishma is one of the central characters in the Mahabharata and was the son of King Shantanu. Due to a vow made to his father, Bhishma remained celibate throughout his life and possessed the boon of
choosing the time of his death.
Once, King Dushyanta of Hastinapura went to the forest for hunting. The forest he visited also had the hermitage of Sage Kanva. Upon arriving at Sage Kanva’s hermitage, King Dushyanta was welcomed. A beautiful maiden, Shakuntala, came out of the hermitage and said, “O King, the sage is away on a pilgrimage, but you are welcome here.”
Upon seeing the maiden, King Dushyanta asked, “Who are you, young lady?” The girl replied, “My name is Shakuntala, and I am the daughter of Sage Kanva.” Hearing this, King Dushyanta was astonished and asked, “But how can you be the daughter of the sage, who has always been a lifelong celibate?” In response to his question, Shakuntala explained, “In reality, my parents are Menaka and Vishwamitra. My mother left me in the forest as soon as I was born, where a bird named Shakunta protected me. That is why my name is Shakuntala.”
Afterward, Sage Kanva noticed me and brought me to his hermitage. He provided me with care and upbringing. The one who gives birth, the one who nurtures, and the one who provides food are all considered fathers. In this way, Sage Kanva became my father.”
Hearing Shakuntala’s words, King Dushyanta said, “Shakuntala, you are a Kshatriya maiden. If you have no objection, I would like to marry you.” Shakuntala, who was already smitten by King Dushyanta, gave her consent. They performed a Gandharva marriage. They spent some time together in the forest before King Dushyanta told her, “My dear, I have to return to Hastinapura now to attend to my royal duties. After Sage Kanva returns from his pilgrimage, I will come back to take you to my palace.” Saying this, King Dushyanta gave Shakuntala a signet ring as a token of their love and departed for Hastinapura.
One day, the hermitage was visited by Sage Durvasa. Due to King Dushyanta’s absence, Shakuntala was unaware of his arrival, and she did not accord him the proper welcome and hospitality. Sage Durvasa took offense at this and, in anger, said, “Young lady, I curse you that the one in whose thoughts you are lost will forget you.” Shakuntala, upon hearing Sage Durvasa’s curse, fell at his feet and begged for forgiveness. Due to her penance, Sage Durvasa modified the curse and said, “If you have a token of love, let the one who has forgotten you remember you when he sees it.”
Shakuntala had become pregnant with King Dushyanta’s child during their time together. Some time later, when Sage Kanva returned from his pilgrimage, Shakuntala told him about her Gandharva marriage with King Dushyanta. Upon hearing this, Sage Kanva said, “Daughter, it is not proper for a married girl to stay in her father’s house. Now, your husband’s home is your true home.” With Sage Kanva’s permission, Shakuntala left with her son and Sage Kanva’s disciples to join King Dushyanta in Hastinapura. While traveling, they encountered a lake where King Dushyanta had given Shakuntala the signet ring. Unfortunately, the ring slipped off her finger and fell into the lake, swallowed by a fish.
When King Dushyanta returned to Hastinapura, he couldn’t recognize Shakuntala due to the curse. His ministers reminded him of Shakuntala, but he refused to acknowledge her. Shakuntala was heartbroken, but her son Bharat was born, and she raised him in Sage Kanva’s hermitage.
Later, King Dushyanta went on a visit to the ashram of Sage Kashyapa. There, he saw a young boy playing with a fierce lion. It was Shakuntala’s son. Overwhelmed with emotions, King Dushyanta approached the boy to lift him up, but Shakuntala’s friend warned him about the curse, saying that a black serpent would bite him if he touched the child. Ignoring the warning, King Dushyanta picked up the boy, and as predicted, the black serpent bit him. Realizing the connection, King Dushyanta embraced Shakuntala, sought her forgiveness, and brought her and their son back to Hastinapura. Their son was named Bharat.
In time, Bharat became a great emperor, and the name “Bharat” was given to the land, which is now known as Bharatvarsh, or India.
