महाभारत में, पांडवों में युधिष्ठिर सबसे बड़े थे, उसके बाद भीम और उनसे छोटे अर्जुन थे, जो कि देवराज इंद्र के धर्मपुत्र थे। एक दिन, अर्जुन देवराज इंद्र के बुलावे पर देवलोक पहुंचे, वहां एक अप्सरा जिसका नाम उर्वशी था, वह अर्जुन पर मोहित हो गई। देवराज इंद्र ने देखा कि उर्वशी उनके धर्मपुत्र पर पूर्ण रूप से आसक्त थी, तो उन्होंने उर्वशी को अर्जुन के पास भेजा। लेकिन अर्जुन ने उर्वशी को देखते ही खड़ा होकर उनका सत्कार किया और उसे कुरु वंश की माता कहकर संबोधित किया, क्योंकि एक समय उर्वशी कुरु राजवंश के पूर्वज राजा पुरुरावस की धर्मपत्नी थी। अर्जुन के मुख से अपने लिए माता का संबोधन सुनकर उर्वशी आग बबूला हो उठी।
और क्रोध वश में, उर्वशी ने अर्जुन को श्राप दिया कि उन्हें एक किन्नर की तरह जीवन व्यतीत करना पड़ेगा, जो केवल नृत्य और संगीत में अवगत हो सकता है, और इसके दौरान उनका पुरुषत्व समाप्त हो जाएगा। जब यह बात देवराज इंद्र को पता चली, तो उन्होंने उर्वशी से श्राप की अवधी कम करने को कहा, तब जाकर उर्वशी ने श्राप की अवधी एक वर्ष कर दी, जिसकी शुरुआत पांडवों के अज्ञात वनवास के तहत हो गई। पांडव जब वनवास में थे, तो उन्हें एक वर्ष के अज्ञात वास का भी पालन करना था, और शर्त के मुताबिक, अगर कौरवों या उनके जानकार को पांडवों के पहचान का पता चल जाता, तो उन्हें वनवास को फिर से काटना पड़ता। पांडवों ने अज्ञात वास की अवधी के दौरान महाराज विराट के राज्य, विराटनगर, में बिताया, और उन्होंने अपनी पहचान छुपाने के लिए अलग-अलग आवाजियों के कार्यों को अपने हाथ में लिया।
युधिष्ठिर ने महाराज विराट की सभा में कंक नामक ब्राह्मण के भेष में द्युत का खेल सिखाने का काम संभाला। महाबली भीम ने बल्लभ नामक रसोइये के रूप में भोजनालय का दारोमदार अपने कंधे पर लिया। वहीं अर्जुन, जिन्होंने उर्वशी के श्राप के कारण किन्नर बन लिए थे, उन्होंने बृहन्नला के रूप में महाराज विराट के पुत्री को नृत्य और संगीत की शिक्षा देने का काम शुरू किया। नकुल ने ग्रंथिक के नाम से महाराज विराट के घोड़ों की देखभाल का काम आरम्भ किया, वहीं सहदेव ने तंतिपाल के नाम से गायों की सेवा का काम अपने हाथ में लिया। साथ ही द्रौपदी ने महाराज विराट की रानी सुदेशना की सैरन्धी के रूप में उनके केशों की साज सज्जा का काम किया। अगर अर्जुन श्राप के कारण किन्नर नहीं बने होते, तो उनके लिए अपने आप को छुपाना बड़ी मुश्किल होता। इस प्रकार, उर्वशी का श्राप अर्जुन के लिए एक वरदान बन गया और पांडवों ने सावधानीपूर्वक अपने अज्ञात वास की अवधी पूरी की।
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Urvashi ne Arjun ko Kyon diya Napunsak Hone ka Shraap?
Mahaabharat mein, Pandavon mein Yudhishthir sabse bade the, uske baad Bhim aur unse chhote Arjun the, jo ki Devraaj Indra ke dharmaputr the. Ek din, Arjun Devraaj Indra ke bulawe par Devalok pahuche, wahaan ek apsara jiska naam Urvashi tha, woh Arjun par mohit ho gayi. Devraaj Indra ne dekha ki Urvashi unke dharmaputr par poorn roop se aakrit thi, toh unhone Urvashi ko Arjun ke paas bheja. Lekin Arjun ne Urvashi ko dekhte hi khade hokar unka satkaar kiya aur use Kuruvansh ki mata kahkar samvodhit kiya, kyunki ek samay Urvashi Kururajvansh ke poorvaj Raja Pururavas ki dharmapatni thi. Arjun ke mukh se apne liye mata ka samvodhan sunkar Urvashi aag baboola ho uthi.
Aur krodh vash Urvashi ne Arjun ko shraap diya ki unhe ek kinnar ki tarah jeevan vyatit karna padega, jo ke keval nritya aur sangeet mein avagat ho sakta hai, aur is dauran unka purushatv samapt ho jayega. Jab yeh baat Devraaj Indra ko pata chali, toh unhone Urvashi se shraap ki avadhi kam karne ko kaha, tab jaakar Urvashi ne shraap ki avadhi ek varsh kar di, jiska shuruaat Pandavon ke agyat vanvaas ke tahat hui. Pandav jab vanvaas mein the, toh unhe ek varsh ke agyat vaas ka bhi palan karna tha, aur shart ke mutabik, agar Kauravon ya unke jaanakar ko Pandavon ki pahchan ka pata chal jata, toh unhe vanvaas ko phir se katna padta. Pandavon ne agyatvaas ki avadhi ke dauran Maharaj Virat ke rajya, Viratnagar, mein bitaya, aur unhone apni pahchan chhupane ke liye alag-alag aavaajiyon ke kaam apne haathon mein liye.
Yudhishthir ne Maharaj Virat ki sabha mein Kank naamak Brahman ke veshe mein dyut ka khel sikhane ka kaam sambhala. Vahi Mahabali Bhim ne Ballabh naamak rasoiye ke roop mein bhojnalay ka daaronmadar apne kandhe par liya. Vahi Arjun, jinho ne Urvashi ke shraap ke karan kinnar ban gaye the, unhone Bṛhannalā ke veshe mein Maharaj Virat ke putri ko nritya aur sangeet ki shiksha dene ka kaam shuru kiya. Nakul ne Granthik ke naam se Maharaj Virat ke ghodon ki dekhbhaal ka kaam aarambh kiya, vahi Sahadev ne Tantipaal ke naam se gaayon ki seva ka kaam apne haathon mein liya. Saath hi Draupadi ne Maharaj Virat ki raani Sudeshna ki sairandhri ke roop mein unke keson ki saj sajja ka kaam kiya. Agar Arjun shraap ke karan kinnar nahi bane hote, toh unke liye apne aap ko chhupana badi mushkil hota. Is prakar, Urvashi ka shraap Arjun ke liye ek varadan ban gaya aur Pandavon ne sawdhani purvak apne agyat vaas ki avadhi poori ki.
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Why did Urvashi curse Arjun to be impotent?
In the Mahabharata, among the Pandavas, Yudhishthira was the eldest. After him, Bhima and the younger Arjuna were present, who were the sons of Deva-king Indra. One day, at the invitation of Deva-king Indra, Arjuna arrived in the heavenly realm. There, he encountered an Apsara named Urvashi, who was charmed by Arjuna’s presence. Deva-king Indra noticed that Urvashi had developed a deep affection for his son, Arjuna. Consequently, he sent Urvashi to be with Arjuna. Upon Arjuna’s encounter with Urvashi, he respectfully addressed her as “mother” and explained that she was the consort of a forefather of the Kuru dynasty, King Pururavas. Urvashi was greatly offended when she heard Arjuna refer to her as his mother.
In a fit of anger, Urvashi cursed Arjuna to live as a eunuch, stripped of his manhood, and said that he would only regain his masculinity when he learned the art of dance and music. When Deva-king Indra learned about this curse, he asked Urvashi to reduce its duration. Urvashi subsequently modified the curse, shortening the period to one year. This curse came into effect during the thirteenth year when the Pandavas were living incognito in the forest. During their incognito period, if anyone recognized the Pandavas or their true identities, as per their agreement, they would have to spend another year in exile. The Pandavas resided in the kingdom of King Virata, and they adopted various disguises and roles to conceal their true identities. Yudhishthira took on the role of a brahmin named Kanka and managed a game of dice in King Virata’s court. The mighty Bhima worked as a chef named Ballava and was responsible for the royal kitchen. Arjuna, who was cursed by Urvashi to become a eunuch, disguised himself as Brihannala and taught dance and music to King Virata’s daughter.
Nakula tended to the horses of King Virata, assuming the name Granthika. Sahadeva, under the alias Tantripala, took care of the royal cattle. Draupadi, the wife of the Pandavas, served as Sairandhri, the maid-in-waiting to Queen Sudeshna, and took care of her hairdressing. Had it not been for Urvashi’s curse, which turned Arjuna into a eunuch, it would have been much more challenging for the Pandavas to hide their true identities during the incognito period. Urvashi’s curse turned out to be a blessing in disguise for Arjuna, and the Pandavas successfully completed their concealed exile with caution.
