कहते हैं कि कालब्रह्म ने या कहें कि सर्वोच्च ईश्वर ने मनुष्य को मिट्टी से, देवताओं को प्रकाश से और देवताओं के विपरीत शक्तियों को आग से बनाया है। यह भी माना जाता है कि कोई भी आत्मा विकास क्रम में आगे बढ़कर ही पितर, देवी या देवता बनती है। यह भी माना जाता है कि प्राचीनकाल में सभी देवता सशरीर धरती पर ही रहते थे और उन्हीं का तब शासन भी था। देवता और असुरों में युद्ध होता रहता था। यह भी कहा जाता है कि उस काल के मनुष्य या देवतुल्य लोगों की औसत उम्र 500 वर्ष होती थी। यह जानने के बाद अब हम जानते हैं मृत्यु के देवता यमराज की मृत्यु का रहस्य। वेद कहते हैं कि जो भी जन्मा है, चाहे वह मिट्टी का रूप मनुष्य हो, प्रकाशरूप का देवता हो या अग्नि रूप में ब्रह्मराक्षस हो- सभी को मरना है। यह अलग बात है कि कोई 100 वर्ष में मरकर दूसरा जन्म ले लेता है और कोई 1,000 वर्ष तक जिंदा करने के बाद दूसरा शरीर धारण कर लेता है। इसी तरह पुराणों में 14 इन्द्र की तरह अब तक 14 यमराज भी हो चुके हैं।
पुराणों के अनुसार बहुत से देवी या देवताओं को सृष्टि संचालन हेतु परमेश्वर ने भिन्न-भिन्न कार्यों के लिए नियुक्त कर दिया था या है। जैसे ब्रह्मा सृष्टिकर्ता हैं तो विष्णु उसके पालनकर्ता और शिव सभी संहारक शक्तियों के स्वामी हैं अर्थात वे मृत्यु और प्रलय के देवता हैं। हिन्दू मानते हैं कि ब्रह्मा हमें इस सृष्टि में लाने वाला है, विष्णु पालने वाला है और शिव ले जाने वाले हैं इसी तरह इन्द्र बारिश, विद्युत और युद्ध को संचालित करते हैं। अग्नि सभी आहूतियों को ले जाने वाले हैं। सूर्यदेव जगत के शुद्ध प्रकाश के अधिपति और समस्त प्राणियों को जीवनदान देने वाले हैं। पवनदेव के अधीन रहती है जगत की समस्त वायु। वरुणदेव का जल जगत पर शासन है। कुबेर धन के अधिपति और देवताओं के कोषाध्यक्ष हैं। मित्रदेव, देव और देवगणों के बीच संपर्क का कार्य करते हैं। कामदेव और रति सृष्टि में समस्त प्रजनन क्रिया के निदेशक हैं। अदिति और दिति को भूत, भविष्य, चेतना तथा उपजाऊपन की देवी माना जाता है।
शिवपुत्र गणेशजी को देवगणों का अधिपति नियुक्त किया गया है। वे बुद्धिमत्ता और समृद्धि के देवता हैं। विघ्ननाशक की ऋद्धि और सिद्धि नामक 2 पत्नियां हैं। कार्तिकेय वीरता के देव हैं तथा वे देवताओं के सेनापति हैं। नारद देवताओं के ऋषि हैं तथा चिरंजीवी हैं। वे तीनों लोकों में विचरने में समर्थ हैं। वे देवताओं के संदेशवाहक और गुप्तचर हैं। सृष्टि में घटित होने वाली सभी घटनाओं की जानकारी देवऋषि नारद के पास होती है। अंत में देवताओं में सबसे शक्तिशाली देव रामदूत हनुमानजी अभी भी सशरीर हैं और उन्हें चिरंजीवी होने का वरदान प्राप्त है। वे पवनदेव के पुत्र हैं। बुद्धि और बल देने वाले देवता हैं। उनका नाम मात्र लेने से सभी तरह की बुरी शक्तियां और संकटों का खात्मा हो जाता है।
इसी तरह यमराज सृष्टि में मृत्यु के विभागाध्यक्ष हैं। सृष्टि के प्राणियों के भौतिक शरीरों के नष्ट हो जाने के बाद उनकी आत्माओं को उचित स्थान पर पहुंचाने और शरीर के हिस्सों को पांचों तत्व में विलीन कर देते हैं। वे मृत्यु के देवता हैं। चित्रगुप्त संसार के लेखा-जोखा कार्यालय को संभालते हैं और यमराज, स्वर्ग तथा नरक के मुख्यालयों में तालमेल भी कराते रहते हैं। इसके अलावा अर्यमन आदित्यों में से एक हैं और देह छोड़ चुकीं आत्माओं के अधिपति हैं अर्थात पितरों के देव। अब सवाल यह उठता है कि मृत्यु के देवता यमराज की कैसे मौत हो सकती है? तो आओ जानते हैं इस संबंध में एक पौराणिक कथा। इस संबंध में हमें कथा का भिन्न-भिन्न वर्णन मिलता है। हम यहां प्रस्तुत करते हैं एक वर्णन संक्षिप्त में।
कहा जाता है कि प्राचीनकाल में कालंजर में शिवभक्त राजा श्वेत राज्य करते थे। वृद्ध होने पर राजा श्वेत पुत्र को राज्य सौंपकर गोदावरी नदी के तट पर एक गुफा में शिवलिंग स्थापित कर शिव की आराधना में लग गए। अब वे राजा श्वेत से महामुनि श्वेत बन गए थे। एक निर्जन गुफा में मुनि ने शिवभक्ति का प्रकाश फैलाया था। श्वेतमुनि को न रोग था न शोक; इसलिए उनकी आयु पूरी हो चुकी है, इसका आभास भी उन्हें नहीं हुआ। उनका सारा ध्यान शिव में लगा था। वे अभय होकर रुद्राध्याय का पाठ कर रहे थे और उनका रोम-रोम शिव के स्तवन से प्रतिध्वनित हो रहा था। आयु समाप्त होने के बाद यमदूतों ने मुनि के प्राण लेने के लिए जब गुफा में प्रवेश किया तो गुफा के द्वार पर ही उनके अंग शिथिल हो गए। वे गुफा के द्वार पर ही खड़े होकर श्वेतमुनि की प्रतीक्षा करने लगे। कहते हैं कि जब यमदूत बलपूर्वक श्वेतमुनि को वहां से ले जाने लगे तो वहां श्वेतमुनि की रक्षा के लिए शिव के गण प्रकट हो गए। भैरव ने यमदूत मुत्युदेव पर डंडे से प्रहार कर उन्हें मार दिया।
इधर जब मृत्यु का समय निकलने लगा तो चित्रगुप्त ने यमराज पूछा- ‘श्वेत अब तक यहां क्यों नहीं आया? तुम्हारे दूत भी अभी तक नहीं लौटे हैं। तभी कांपते हुए यमदूतों ने यमराज के पास जाकर सारा हाल सुनाया। मृत्युदेव की मृत्यु का समाचार सुनकर क्रोधित यमराज हाथ में यमदंड लेकर भैंसे पर सवार होकर अपनी सेना (चित्रगुप्त, आधि-व्याधि आदि) के साथ वहां पहुंचे। इधर, शिवजी के पार्षद पहले से ही वहां खड़े थे। यमराज जब बलपूर्वक श्वेतमुनि को ले जाने लगे तब सेनापति कार्तिकेय ने शक्तिअस्त्र यमराज पर छोड़ा जिससे यमराज की भी मृत्यु हो गई। यमदूतों ने भगवान सूर्य के पास जाकर सारा समाचार सुनाया। अपने पुत्र की मृत्यु का समाचार सुनकर भगवान सूर्य ब्रह्माजी व देवताओं के साथ उस स्थान पर आए, जहां यमराज अपनी सेना के साथ मरे पड़े थे। तब देवताओं ने भगवान शंकर की स्तुति की। तब भगवान शिव प्रकट हो गए। उनकी जटा में पतित-पावनी गंगा रमण कर रही थीं, भुजाओं में फुफकारते हुए सर्पों के कंगन पहन रखे थे, वक्षस्थल पर भुजंग का हार और कर्पूर के समान गौर शरीर पर चिताभस्म का श्रृंगार सुन्दर लग रहा था।
देवताओं ने कहा- ‘भगवन्! यमराज सूर्य के पुत्र हैं। वे लोकपाल हैं और आपने ही इनकी धर्म-अधर्म व्यवस्था के नियंत्रक के रूप में नियुक्ति की है। इनका वध सही नहीं है। इनके बिना सृष्टि का कार्य असंभव हो जाएगा अत: सेना सहित इन्हें जीवित कर दें नहीं तो अव्यवस्था फैल जाएगी।’ भगवान शंकर ने कहा- ‘मैं भी व्यवस्था के पक्ष में हूं। मेरे और भगवान विष्णु के जो भक्त हैं, उनके स्वामी स्वयं हम लोग हैं। मृत्यु का उन पर कोई अधिकार नहीं होता। स्वयं यमराज और उनके दूतों का उनकी ओर देखना भी पाप है। यमराज के लिए भी यह व्यवस्था की गई है कि वे भक्तों को प्रणाम करें।’
फिर भगवान शिव ने देवताओं की बात मानकर यमराज को प्राणदान दे दिया। शिवजी की आज्ञा से नंदीश्वर ने गौतमी नदी का जल लाकर यमराज और उनके दूतों पर छिड़का जिससे सब जीवित हो उठे। यमराज ने श्वेतमुनि से कहा- ‘संपूर्ण लोकों में अजेय मुझे भी तुमने जीत लिया है, अब मैं तुम्हारा अनुगामी हूं। तुम भगवान शिव की ओर से मुझे अभय प्रदान करो।’ श्वेतमुनि ने यमराज से कहा- ‘भक्त तो विनम्रता की मूर्ति होते हैं। आपके भय से ही सत्पुरुष परमात्मा की शरण लेते हैं।’ प्रसन्न होकर यमराज अपने लोक को चले गए। शिवजी ने श्वेतमुनि की पीठ पर अपना वरदहस्त रखते हुए कहा- ‘आपकी लिंगोपासना धन्य है, श्वेत! विश्वास की विजय तो होती है।’ श्वेतमुनि शिवलोक चले गए। यह स्थान गौतमी के तट पर मृत्युंजय तीर्थ कहलाता है। मृत्यु को कोई जीत नहीं सकता। स्वयं ब्रह्मा भी चतुर्युगी के अंत में मृत्यु के द्वारा परब्रह्म में लीन हो जाते हैं। लेकिन भगवान शिव ने अनेक बार मृत्यु को पराजित किया है इसलिए वे ‘मृत्युंजय’ और ‘काल के भी काल’ ‘महाकाल’ कहलाते हैं।
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Yamraj Ki Mrityu Kaise Huyi, Kya hai Yamraj ki Mrityu ka Rahasya
Keha jata hai ki Hindu dharm mein, Bhagwan Kalbrahma ne manushya ko mitti se, devtaon ko prakash se, aur devtaon ke vipreet shaktiyon ko aag se banaya hai. Yeh bhi maana jata hai ki koi bhi atma vikas kram mein aage badhkar hi pitar, devi ya devta banti hai. Yeh bhi maana jata hai ki purane samay mein sabhi devta sasharir dharti par rahte the aur unhi ka tab shasan bhi tha. Devta aur asuron mein yuddh hota rehta tha. Yeh bhi kaha jata hai ki us samay ke manushya ya devatuly logon ki ausat umra 500 varsh hoti thi.
Ab, chaliye maut ke Devta Yamaraj ke raaz ko jaan lete hain. Vedon ke anusaar, jo bhi janma hai, chahe vah mitti ka roop manushya ho, prakash roop ka devta ho ya agni roop mein Brahmarakshas ho, sabko marna hai. Yeh alag baat hai ki koi 100 varsh mein mar kar doosra janm le leta hai aur koi 1,000 varsh tak jeene ke baad doosra sharir dharan kar leta hai. Isi tarah, puranon mein 14 Indra ke tarah ab tak 14 Yamaraj bhi ho chuke hain.
Hindu dharm ke anusaar, jagat ke prabandh ke liye alag-alag devi ya devtaon ko vibhinn karyon ke liye niyukt kiya gaya tha. Jaise Brahma srishtikarta hain, to Vishnu uske palankarta hain aur Shiva sabhi sanharak shaktiyon ke swami hain, arthat ve mrityu aur pralay ke devta hain. Hindu is maante hain ki Brahma hamein is srishti mein lane wale hain, Vishnu palne wale hain aur Shiva le jane wale hain. Isi tarah Indra barish, vidyut aur yuddh ko sanchalit karte hain. Agni sabhi ahutiyon ko le jane wale hain. Surya Dev jagat ke shuddh prakash ke adhipati hain aur samast praniyon ko jivandan dene wale hain. Pavan Dev ke adheen rahti hai jagat ki samast vayu. Varun Dev ka jal jagat par shasan hai. Kubera dhan ke adhipati hain aur devtaon ke koshaadhiksh hain. Mitra Dev, dev aur devganon ke beech sampark ka karya karte hain. Kaamdev aur Rati srishti mein samast prajanan kriyaon ke nideshak hain. Aditi aur Diti ko bhoot, bhavishya, chetana tatha upjayupan ki devi mana jata hai.
Shivputra Ganesha ko devganon ka adhipati niyukt kiya gaya hai. Ve buddhimaan aur samriddhi ke devta hain. Vigyannashak ki riddhi aur siddhi namak 2 patniyan hain. Kartikeya virata ke dev hain aur ve devtaon ke senapati hain. Narad devtaon ke rishi hain aur chiranjivi hain. Ve tinon lokon mein vicharne mein samarth hain. Ve devtaon ke sandeshwahak aur guptchar hain. Srishti mein ghatit hone wali samast ghatnaon ki janakari Devrishi Narad ke paas hoti hai. Ant mein devtaon mein sabse shaktishali dev Ramdoot Hanumanji abhi bhi sasharir hain aur unhen chiranjivi hone ka varadan prapt hai. Ve Pavan Dev ke putra hain. Buddhi aur bal dene wale devta hain. Unka naam matra lene se samast prakar ki buri shaktiyon aur sankaton ka samapt ho jata hai.
Isi tarah Yamaraj srishti mein mrityu ke vibhagadhiksh hain. Srishti ke praniyon ke bhautik shariron ke nasht ho jane ke baad unki atmaon ko uchit sthan par pahunchane aur sharir ke hisson ko panch tatvon mein vilin kar dete hain. Ve mrityu ke devta hain. Chitragupt sansar ke lekha-jokha karyalay ko sambhalte hain aur Yamaraj, Swarg tatha Narak ke mukhyalayon mein talmel bhi karate rehte hain. Iske alawa Aryaman Adityon mein se ek hain aur deh chhod chuki atmaon ke adhipati hain arthat pitron ke dev. Ab sawaal yeh uthata hai ki mrityu ke devta Yamaraj ki kaise maut ho sakti hai? To aao jaante hain is sambandh mein ek pauranik katha. Is sambandh mein hamein katha ka vibhinn varnan milta hai. Hum yahaan prastut karte hain ek varnan sankshipt mein.
Kaha jata hai ki prachin kal mein Kalanjara ke raja Shwet Shiva ke bhakt the. Jab raja budhe ho gaye, tab unhonne rajya apne bete ko saunp diya aur Godavari nadi ke kinare ek gufa mein Shivling sthapit kar Shiva ki upasana mein lin ho gaye. Ab raja Shwet se Mahamuni Shwet ban gaye the. Ek sunsaan gufa mein muni ne Shiva bhakti ki roshni failai. Shwet Muni ko koi bimari ya dukh nahi tha, aur unka umar ka pata unhe khoya hua tha. Unka poora dhyan Lord Shiva par tha.
Shwet Muni, Rudradhyaya ki padhai mein lage rahe aur apni atal Shiva ki upasana karte rahe. Gufa mein poori tarah Lord Shiva ki stuti se bhari hui lag rahi thi. Jab unka samay is duniya se jane ka aya, tab Yama ke vahan is gufa mein unki atma le lene aaye. Lekin jab unhone muni ke pas aane ki koshish ki, to unke upasthiti se hi unke ang hil gaye.
Kahani hai ki Yama ke vahan ne muni ko maut ke shikanje se bachane ke liye gufa ke dvar par prakat hue. Bhairav, Lord Shiva ke roop mein, ne Yama ke vahan par hamla kiya aur muni ki jaan bachayi. Is bich, Yama ke vahan laut kar apne prabhu ko apne asafalta ki khabar sunayi.
Jab Shwet Muni is duniya se jaane ka samay aaya, toh Chitragupta, Yama ke mukhya lekhak, ne Yamaraj se is vilamb ke bare mein puchha. Yamaraj, Maut ke Bhagwan, ko is vilamb ka khabar sun kar gussa aaya. Unhone apne bhains par savar hokar, apni sena ke sath gufa tak pahunch gaye.
Yamaraj ko ye malum nahi tha ki Lord Shiva ke anuyayi pahle hi wahan maujud the. Jab Yamaraj ne muni ki jindagi lene ki koshish ki, tab Kartikeya, Lord Shiva ki sena ke senapati, ne Yamaraj par ek shaktishaali astr chhoda, jisse Yamaraj ki maut ho gayi. Yama ke vahan laut kar maut ke bhagwan ko is ghatna ki jankari di. Yamaraj ki maut ki khabar sun kar, Lord Surya apne putra ki maut par vyathit hue, aur Lord Brahma aur anya devi-devta bhi us sthal par pahunche, jahan Yamaraj aur uske sainya mare pade the.
Devi-devtaon ne Lord Shiva ki stuti ki, jiske baad Lord Shiva Ganges apne jatayon mein, apni bhujaon par nagin aur apni divya sharir par bhasma se alankrit hokar prakat hue. Devi-devtaon ne Lord Shiva se yachna ki ki Yamaraj ko punarjivit kar den, kyun ki sansar ki vyavastha usi par nirbhar thi. Lord Shiva, apni daya drishti se, sahmati di, aur jeevan Yamaraj aur uske anuyayiyon tak laut aaya.
Yamaraj, kritagnata se vyakul hokar, Shwet Muni ke paas gaye aur unke ashirwad chaha. Shwet Muni ne uttar diya, “Bhakt vinamrata ka pratik hai. Logo ka parameshwar ki or vichedh nahi hota hai, aur tumhe meri suraksha hai.” Is ashwamedh ke sath, Yamaraj apni loka ko laut gaye, aur Shwet Muni ne apni Lord Shiva ki upasana jari rakhi.
Yeh pavitra sthal, Gautami Nadi ke kinare, “Mrityunjaya Tirtha” ke roop mein prasiddh hua, jahan maut ke prati jeet hasil hui. Yeh yaad dilata hai ki maut ke shikanje se koi bhi nahi bach sakta, kewal Lord Shiva, jo adhikansh roop mein “Mrityunjaya” ya “Maut ke Vijayi” ke roop mein prashansit kiye jate hain.
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The Death of Yamaraj, What is the Mystery of Yamaraj’s Death?
It is said that Lord Brahma or the Supreme God created humans from clay, gods from light, and opposite powers of gods from fire. It is also believed that any soul progresses and eventually becomes a deity, whether male or female, in the process of development. In ancient times, all deities resided on Earth, and they ruled during that time. There were battles between gods and demons. It is also said that in ancient times, humans or god-like beings had an average lifespan of 500 years. Now, let’s explore the mystery of the death of the god of death, Yamaraja.
According to the Vedas, all beings, whether made of clay like humans, light like deities, or fire like demons, are destined to die. The interesting fact is that some may take another birth within 100 years, while others may live for up to 1,000 years before taking another body. Similarly, there have been 14 Yamarajas according to the scriptures.
According to the Puranas, various deities or gods were assigned specific duties by the Supreme Lord to manage creation. For example, Lord Brahma is the creator, Lord Vishnu is the preserver, and Lord Shiva is the destroyer of all powers. Hindus believe that Brahma creates, Vishnu sustains, and Shiva takes away. Similarly, Lord Indra manages rainfall, lightning, and warfare. Agni is responsible for accepting all offerings in fire. Suryadev is the lord of pure light and the giver of life to all beings. Pavanadev governs all the winds in the world. Varunadev has the authority over water in the world. Kubera is the lord of wealth and the treasurer of the gods. Mitra and other gods mediate communication among deities. Kamadeva and Rati oversee all procreation activities. Aditi and Diti are considered the goddesses of beings, past, future, consciousness, and fertility.
Lord Shiva’s son, Lord Ganesha, is the lord of deities and represents intellect and prosperity. He has two consorts named Siddhi and Riddhi. Kartikeya, the valiant, is a warrior deity and the commander of the gods. Narada is a sage among the deities and is known for his timeless existence, moving through all realms. He serves as the messenger of the gods and has access to information about all events in creation. Finally, the most powerful of all gods is Lord Hanuman, who is immortal and still has a physical form. He is the son of Lord Vayu and represents strength and intelligence. He is bestowed with the blessing of immortality. Even now, Lord Hanuman remains eternal in his physical form and has not taken another birth.
In the same way, Yamaraja is the lord of the death department in creation. After the physical bodies of beings are destroyed, he guides their souls to their proper places and dissolves their bodies into the five elements. He is known as the god of death. Chitragupta manages the record-keeping of the entire universe, and he is in contact with Yamaraja, heaven, and hell’s headquarters. In the end, the most powerful deity among the gods is Lord Yama, who is still in his physical form and has the blessing of immortality. He is responsible for the death of all beings in creation. Just as there are 14 Indras in the Puranas, there have also been 14 Yamarajas over time.
Now the question arises: How can the god of death, Yamaraja, die? Let us explore a legendary story related to this. Various descriptions of this story can be found in different sources. Here is a concise version of the narrative:
It is said that in ancient times, there was a devout King Shvet ruling in Kalanjara. As he grew old, King Shvet handed over his kingdom to his son and began worshipping Lord Shiva by establishing a Shivlinga in a cave on the banks of the Godavari River. His devotion to Lord Shiva was so profound that he transformed into a great sage known as Shvet Muni. Shvet Muni had no ailments or sorrows. As a result, he was unaware of the passage of time, and his age appeared unaltered. His entire focus was on Lord Shiva, and he meditated upon Rudraadhyaaya.
After completing his mortal life, messengers of Yamaraja came to the cave to take Shvet Muni’s life. When they entered the cave, their limbs went limp as they approached him. They stood by the cave’s entrance, waiting for Shvet Muni to complete his meditation. It is said that when Yamaraja’s messengers attempted to take Shvet Muni’s life, the Shiva Ganas appeared at the cave’s entrance in the form of Lord Bhairava. Bhairava struck Yamaraja’s messengers with his trident, resulting in their deaths.
As Yamaraja’s messengers reported this to Yamaraja, Chitragupta questioned, “Shvet has not yet arrived. Even your messengers have not returned yet. Then the Ganas of Shiva manifested at the cave entrance. They were waiting for Shvet Muni.” Hearing about the death of the god of death, Lord Yamaraja, Yamaraja got very angry and rode a buffalo, carrying the Yama Danda (rod of death) in his hand. With his army, including Chitragupta, Adhi Vyadhi, and others, he arrived at the scene. Meanwhile, Lord Shiva’s attendants were already present.
Yamaraja, in a fit of rage, cursed Shvet Muni and proceeded to take his life. At this point, the son of Lord Shiva, Kartikeya, released a weapon of energy upon Yamaraja, causing his death. The messengers of Yamaraja were then taken away, lifeless. Later, they reported the incident to Lord Surya.
Upon hearing about the death of Yamaraja, Lord Surya, along with Brahma and the other deities, arrived at the scene where Yamaraja and his army lay dead. The gods praised Lord Shiva, and he appeared, with the holy river Ganga flowing through his matted locks and serpents adorning his arms. He wore a cobra as a garland and adorned his body with ashes.
The gods spoke, “Lord, Yamaraja is the son of Surya, and he is responsible for maintaining the order of dharma and adharma. His death is unjust, and without him, the order of the world may collapse. Therefore, we request you to revive him and his army.”
Lord Shiva replied, “I am also an upholder of cosmic order. I am the Supreme Lord of those who are devoted to me and Lord Vishnu. Death has no dominion over them. Yamaraja, with his messengers, should honor my devotees.”
Accepting Lord Shiva’s verdict, Yamaraja was revived, and the Shiva Ganas showered Ganga water over him. Shvet Muni, while on his way to Lord Shiva’s abode, was blessed by Yamaraja. Shvet Muni informed Yamaraja that devotees are humble in their demeanor and that even gods bow before them. Yamaraja
